我拿起看看，确切是趴蝮，俯卧在地上，一张大嘴和空中齐平，闭着眼睛，歪着头，仿佛在打着打盹，一副憨态可掬的模样。老徐持续说道，：“本来有个传说，说咱北都城是道衍和尚帮着忽必烈打算扶植成的，所谓八臂哪吒，一脉九门，都是道衍的功绩。但北京这处所是三条水系的打击平原，本来水患就非常频繁，道衍为处理雨季大水的题目，一方面以野生湖蓄水，重修河道疏浚，另一方面就凿了十二个大趴蝮，用来镇河妖。”
老徐顿了顿，又说道：“以是文物局里有个不成文的规定，挖出趴蝮，特别是元朝气势的，必然要埋归去。”
“这栋塔楼离京密引沟渠有六七百米远，估计趴蝮是厥后移过来的，我们之前发明的都是在河边，以是我们向东移了几百米，重新埋下去了。那开辟商在那不是还要盖楼吗？”老徐边说边把档案重新放回档案袋里。
从文物局出来，我给小雷打了个电话，约他明天上午跟我一起去一趟钱副研讨员家。
我扼要把塔楼产生的事情给钱副研讨员先容了一下，但看得出，他的神采越来越的凝重。听完了，他叹了口气，渐渐地开了口。“常警官，产生的这些事，恐怕已经超出了你们能统领的范围，恐怕我讲给你也没甚么用。”
“钱研讨员，多体味些环境，总没有坏处，但我内心里总不信赖李婶是出错落入电梯井摔死的，而楼里的住民都产生了个人幻觉。”我接着钱副研讨员的话，表达了一种必定的定见。
我内心却想，普通生性诙谐的人，心肠都不会太坏，听他淡泊名利的开畅劲儿，如何也不能和学术造假连络起来，莫非真有隐情？
我点点头，“这传说我听过，只是不晓得是不是真的？”
（“佛法活着间，不离人间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”--《六祖坛经》）(未完待续。)
第二天一早，小雷开车来接我，我们一起就去了海淀。钱副研讨员家在北大中间的一栋老式室第楼里，敲了拍门，出来开门的是一名中年妇女。小雷忙上前出示了一下证件，说了然来意。那中年妇女叹了口气，开门请我们出来。钱副研讨员家不大，客堂根基上被各种汗青文献、册本堆满了，那中年妇女在书堆中，找出两个板凳，请我们坐下，说本身是钱副研讨员的爱人，让我们等一下，就去了里屋。
总之，在钱副研讨员看来，这类活墓固然很罕见，但从秦汉期间就已经存在了，连绵了两千多年，越是早的，那处所的阴气越重，诡异的事情也就越多，在塔楼地基里的明朝寺人墓，已经是他碰到的第十五个。
钱副研讨员厥后把这一类墓称之为“活墓”，以区别传统墓葬的死墓。能被称为活墓的，有这么几个特性，一是，死者生前是修仙成道的所谓高士或者说方士，分歧于成仙升仙的修法，他们修的是肉身不死。二是，这活墓会留一个埋没的出口，以供修炼回魂后，肉身重生，还能从这个出口出去，当然，这类墓里没有任何陪葬品，反而有很多毒物构造，盗墓的赶上都会认不利，返归去不敢进入。三是，炼这肉身不腐，回魂长生的常常有些邪异的体例，比如用活人做引成丹，每隔几年还要让门徒带上新的人引子，进入墓中等等，听着就让人不寒而栗。