这恰好又是中原部落最需求的，因为中原部落拢共才几十万人，如果监禁他们的思惟，就划一于几十万仆从，但是这点仆从，扔到王国去，泡都冒不出一个来，在数量极度贫乏的环境下，李奇必定会去寻求质量，他但愿人类能够充分的阐扬本身的缔造力，是以他正视教诲，同时不赐与他们思惟承担，换而言之，就是思惟自在。
这个事理，李奇是非常清楚的，在这类演讲中，是必然不能少的。
这需求大酋长、长老、郡守、部长他们在一块筹议。
但是，那些领头的，就还得留在华府，停止再教诲，这些人有一个共同的特性，就是他们与外界有联络，不是说李奇就不信赖，而是他们能够会有把柄握在此中种族手中，临时就不能放他们归去，不过李奇早就筹办一班完整忠于本身的人马去代替他们。
此中一个非常首要的启事，就是李奇但愿人类能够从獬豸那边，学习到法律精力，学习到一种松散的糊口态度，这个对于社会主义是非常非常首要的。
或许这些不能让你们像很多大产主那样，活得奢糜，夜夜歌乐，但起码包管你们不会因为钱，而落空一种生灵的最根基庄严，其他种族能够享用的，你们也能够，不会因为喝不上一杯酒，而感到自大。”
当然，这统统都是建立在庞大财产之上的，没有充足的财产，是做不到的。
大酋长实在是太短长了，谈笑间，兵变就安定了。
我们都拿一千块钱，你凭甚么看不起我。
他之以是当初没有公布这些福利，就是因为当时贸易方才开放，财产不是很多，并且，他要大师对内部权势感到一种惊骇，如许他们才会连合，这时候再抛出这些福利来，就能够将民气凝集在一起。
这才是真正的社会主义。
其一，就是关于孩子的题目，我们的捐躯也是为了下一代。是以从孩子出世那一刻起，到他满十五周岁，这一段期间所破钞的统统用度，全都由部落承担，你们不需求为此感到任何担忧，不管是部长的儿子，还是工匠的儿子，都是一样的。比及他们满十五周岁，他们将会走出学院，靠本身的双手去挣钱。也就是说，你们底子不需求为你们的后代担忧。
从这一点来看，实在李奇是更加稳固本身大酋长的权力，因为福利可都把握在他手中。
其三，关于白叟，比及你们年老以后，不能事情以后，我现在便能够奉告你们，那将是你们最自在、欢愉的时候，因为部落会将你们养起来，而你们独一能做的就是四周去玩耍，四周去吃苦，因为你们为中原部落支出了统统，那都是你们应得的。
这一条条福利下来，大师都是目瞪口呆。
而李奇敢这么做的一个首要启事，就是中原部落的构成部分，首要就是人类与狌狌，人类若分开中原部落，那是很难餬口的，毕竟人类才方才晋升为二等种族，而狌狌只要在这里才气够被划一对待，他们不会为了一点钱，而跑去别的处所找鄙夷的。
比如说，如果大家都为要房而斗争，那么他们做的事，他们的思惟，他们的风俗，必定会有极大的像似点，因为他们的寻求是一样，这会导致大师的本性也非常像似，并且思惟也不成能会很自在，但不是说轨制不让你自在，而是你没有工夫去想别的的事，展开眼第一件事，还存款。