第二天，金兵的前锋军队就呈现在了颖昌城外，两边的游骑在城下激斗了一场，李横军的马队有城墙上的弓箭手援助，获得了战役的胜利，把仇敌远远地摈除开去；而金兵的主力军队则在城外安下了营寨。
“敌军主帅是完颜宗弼。”，李重阳镇静地说道：“或杀或擒，都是不世之功。”
这一日李横擂鼓聚将，李重阳仓促地出门开会，返来以后满脸忧色：“一雪前耻，便在目前。”
意义就像李横说的那样，文臣既没有才气又没有节操只会嘴炮，兵戈还是要靠武将，以是要对武将好点。
宋朝文官领军的轨制，是基于对唐末藩镇盘据的惊骇，是以汪藻和他身后的文官个人，提出如许的建议非常普通；在岳丘看来，军队国度化当然很公道，没弊端。
但是武将们却不这么想，所谓屁股决定脑袋，从武将的角度来讲，文官的做法的确就是赤裸~裸的抢蛋糕、摘桃子，不能忍。以是就有了长长的回嘴书：
岳丘更加熟谙的是完颜宗弼的另一个名字：金兀术。不过说来忸捏，岳丘对他的体味全数来自‘说岳全传’这本书，按照书上的记录来看，这家伙完整就是个野怪，曾被分歧的宋朝将领拿来刷经历掉金币，是战役力小于五的渣渣。但是在切身经历了太行山一役以后，岳丘对于金军马队的短长有着充分的熟谙，而另一方面，按照这几天对李横部的察看，让岳丘对于这场战役的远景有些担忧。
本来两年前，有位叫做汪藻的翰林学士上书提起这件事，他是这么说的：
李重阳对岳丘是至心订交，以是老是劝岳丘跳槽，提出了的来由却让岳丘感觉很耳熟：“镇抚使不日便将规复神京古都，此乃不世之功，你我岂能错过。”，然后又说：“镇抚使手头便有空缺告身，另有多少文职，我可觉得为远山谋之。”，在提及‘文职’二字的时候，李重阳特地加了重音，以示夸大。
李横军确切规律废弛，颖昌城内残破不堪，百姓纷繁出逃，说是十室九空也不为过。以是岳丘在闲暇的时候，就去那些无人的宅院内里搜刮体系需求的物质，荷包赚得鼓鼓的。最大的一单是在城内的昌信寺，庙里的和尚全都逃散一空，岳丘轻松地顺走了大殿前的铜钟和正殿里的佛像。
要怪就怪李横吧，岳丘合十祷告，千万别怪我，阿弥陀佛。
最后这件事情不了了之，天子固然是在和稀泥，但是从比来的行事来看，他有挑选性地采取了两边的部分定见。一方面是加强中心军的后勤，打造强军，比如说岳飞的神武后军那种军队；另一方面也进步了武将的职位，比如说客岁呈现的‘文武同席’，武将能够和文官坐在一起用饭了。在岳丘看来这实在是最普通不过的事情，但是当时路边社批评员的观点是：诸将便衣密坐，视大臣如僚友，阶层之法废矣。可见这算是一项极大的窜改。