关于新河的畴昔，也垂垂被新一代的人们所忘记。现在，白叟还在说，新河死过人，那沟里不吉利，比较瘆人，但现在没人管那些事了。
乃至有人感觉指不定这纯属诬捏，是为了让人们永久铭记一个铁的究竟：吃，永久是甲等大事吧！
束缚军的确来过，当晚也的确洗过衣服，也吃过饭，也留过借单。至于水源何时开端干枯的？也是一个答案：获咎了水神！
“连赵海平都不晓得，咱一个外人晓得个球？他爹真是胡涂！”白叟接着说。
新河为甚么叫新河？没人说出精确的启事。
这时的赵光德才取出那张“借单”，细心看了一遍，还是没看全面，他识字并未几，但这不要紧，分量在呢，他装好纸条，长长地舒了口气：
也罢也罢，现在党的政策好了，能吃饱了，谁还会记得那一档子事？人家让咱过上好日子了，这不就是给咱还了情面么？”
“一九六零年，恰是挨饿的年代，当时候，新河里淹死过人，厥后人们感觉倒霉，就把大坝豁开了，今后那鬼河就废了。”
当然这是心机感化，对山的那口百年水泉，经大山内部庞大的地质布局重重过滤后，水清澈极了，甜美适口、沁民气脾，岂能是一口简朴的水窖等闲代替得了的？
但是，窖水总归是死水，吃起来并不如何好，一半的人把窖水用来洗衣服饮牲口，做饭的时候还是去水泉边挑，另一半人则往窖里洒了沉淀剂，水廓清了，吃起来感觉和泉水没甚么两样。
这当然是无稽之谈，但老辈们都在说，新河的泉源就是从那一次才开端渐渐干枯的，直到现在。
比如天阴了会这么说，某件事搞砸了这么说，东西丢了就说没在新河了，人归天了也这么说。
如果是为了告别曾经的磨难光阴，等候那条河道能冲刷出新的日子，那么新河也是任重道远、充满等候的，不管现在还是畴昔，辞旧迎新，老是人们所期盼的。
比如有人说阿旺老爷子走了！“那里去了？”“去新河了！”对方就晓得人是离世了。
望着整齐有序的步队，穿戴一身朴实的戎服，背着长长的“老套筒”步枪，帽子上的五角星像天涯的启明星，迎着东方的一抹鱼肚白微微闪光。
汗青曾经产生了甚么，没人会记得，那都是曾经的旧事，再说，人淹身后，最后还不是被打捞上来埋进了土里？
在新河，人们有一句老话：玉轮落在新河了，用它来描述一些不好的事物。
多少年来，泉眼一向这么畅流着，从没传闻过被甚么东西给堵住过——也就是在这个节骨眼上，人们百思不得其解才会这么瞎猜想一番。
再问：那借单现在还在吗？白叟答复说，早不见了，赵光德都死了好些年了，谁晓得纸条那里去了！
恰是如许一支有规律能打败仗的步队，挽救了中华大地上数千万刻苦受难的同胞，他们不恰是最敬爱的人吗？不恰是最应当帮忙的人吗？
可奇特的是，打那今后，水泉的泉源急剧骤降，从本来肉眼可见的两股粗绳普通的水流一下子变成了很细的一支。
天大亮了，人们去泉边担水，才发明新河的水位降落了很多，走近一瞧，本来坝边被豁了一道口儿！
仿佛，新河因为曾经背负了关于汗青最沉重的承担，伤痕入骨，到现在还放心不下。
“谁晓得，仿佛啥年初有人传说上头提起过，不晓得说的是不是新河村的事，不清楚！