如果把苹果8脱手的话，就只能给店里带来一阵热度，固然能够赚一大笔，但这较着没法满足顾大富的寻求。他想要把苹果8留在店里，只要在店里一日，顾古斋的名头就清脆一天，大家都晓得，顾古斋里有一架真的苹果8。
何况顾大富本来就是吃这碗饭的，这么做没弊端。
顾真就说的很明白，苹果8如果要卖出去的话，他要拿走八成的款项。至于制作出来今后，发卖模型机的收益，顾真就要拿走五成。
不管在史前还是现在，考古系都是在社会上很难失业的专业。
顾真则回到房间里，洗完澡换了一身衣服今后，便翻开考古条记，耗损了十个文明点，利用了论文天生的服从。
顾真对此也没有定见，他不会亲身去造假，做文物骗子，但也不会禁止别人。因为制作假货，本来就是古玩行当里的一个首要分支。乃至说全部行当，根基上都是在靠假货称起来的。至于究竟算是假货，还是算艺术品，大家都有大家的观点。
模型机的表面普通都和正品很像，专门用来骗那些内行人。普通只会呈现在小的古玩店里，或者干脆在地摊上，作为记念品发卖。
顾真发明考古条记，还真是免除了他很多工夫。
对于学术论文而言，影响力不在于字数的多少，而在于论文的逻辑性，以及发明的实在性，另有干货是否够足！
因为“中原文明”的发明，本身就是一个震惊天下，能够影响全部联邦的考古发明。
顾真估计，这段时候内里，起码还要经历一次考古行动，以是他并没有焦急写毕业论文。
拿着真品造假，天然是最赢利的事情。
赚到的钱，明显也少不了他一份。
考古界的学术杂志，联邦级的只要一本，叫做《奥妙》。
不过顾大富有着真品在手，自傲不管是重量，形状，还是尺寸，乃至是质料。他都能够做的分毫不差，到时候有着这类模型机在手，的确跟真的毫无别离。毕竟买家，也不成能在买卖的时候，要求把机身翻开。以是顾大富也不筹办大范围出产这类模型机，只要搞出一些，全数遵循卖真品的体例去卖，就必然能够大赚。
而学术论文的署名，普通都会带有尝试室的名字，考古学者则更多是写上某某科考队的名字。顾真想一想，在他本身的署名背后，又添上了黉舍的名字，作为他的学术单位。随后付出了1文明点，考古条记就显现论文已经寄出。
现在看来这书真是读对了，不但搞来了一部苹果8，顾真更是连贩子的合约精力，现在都培养出来了。