苏秦曰：“臣固疑大王不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐髈兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约中连横，兵革不藏；文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不成胜理；科条既备，民多伪态；书策稠浊，百姓不敷；高低相愁，民无所聊；明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，攻战不息；繁称文辞，天下不治；舌獘耳聋，不见胜利；行义约信，天下不亲。因而，乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于疆场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯、明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。宽则两军相攻，迫则杖戟相檋，然后可见大功。是故兵胜于外，义强于内；武立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不成。今之嗣主，忽于至道，皆惽于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”
泠向谓秦王
苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国西有巴、蜀、汉中之利，北有胡、貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，积蓄饶多，阵势形便。此所谓‘天府’，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，能够并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效！”
泠向谓秦王曰：“向欲以齐事王，使攻宋也。宋破，晋国危，安邑王之有也。燕、赵恶齐、秦之合，必割地以交于王矣，齐必重于王。则向之攻宋也，且以恐齐而重王，王何恶向之攻宋乎？向以王之明为先知之，故不言。”
当此之时，天下之大，万民之众，贵爵之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从。故曰：“式于政，不式于勇；式于廊庙以内，不式于四境以外。”当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。且夫苏秦特僻巷掘门，桑户棬枢之士耳。伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜摆布之口，天下莫之能伉。
卫鞅亡魏入秦，孝公觉得相，封之于商，号曰“商君”。商君治秦，法律至行，公允忘我，罚不讳强大，赏不私靠近，法及太子，黥劓其傅。期年以后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯害怕。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。
“臣闻，‘天下阴燕阳魏，连荆固齐，收馀韩，成从，将西南以与秦难堪。’臣暗笑之。世有‘三亡’，而天下得之，其此之谓乎！臣闻之曰：‘以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。’今天下之府库不盈，囷仓空虚，悉其士民，张军数千百万，白刃在前，斧质在后，而皆去走不能极刑。其百姓不能死也，其上不能杀也。言赏则不与，言罚则不可，赏、罚不可，故民不死也。
张仪说秦王
张仪说秦王曰：“臣闻之，‘弗知而言为不智，知而不言为不忠。’为人臣不忠当死，言不审亦当死。固然，臣愿悉言所闻，大王裁其罪。