吕不韦所提出来的这些东西内里，实在包含了儒家、道家及其分支黄老、法家、墨家等等很多学派的思惟，融会而成为本身的一套思惟实际。
在吕不韦看来，治国之道首要按照六合之道而来，天圆处所以是君圆臣方，六合各有道以是君臣也该当各司其职，君卖力办理臣，而臣卖力去做事，如许才气够让国度昌隆。
并且接管这个赵国客卿的位置，说不定还能够对那事有所助益。
因而赵丹不慌不忙的抛出了最后一个题目：“以吕先生之言，则商贾之道与治国之道，很有相通之处。既如此，以吕先生看来，这治国之道，又当如何呢？”
这一番长篇大论以后，吕不韦整小我长出了一口气，再度一拱手：“大王，此不韦治国之道也。”
客卿这个职位就相称因而国君的幕僚，固然是个虚职，但却也是一个不折不扣的“官”了。
当然了，这类跳槽的做法如果从士人本身的态度来讲实在也是无可厚非，毕竟人往高处走嘛。但对于赵丹如许相称于后代公司老板的国君来讲，本身国度的人才跳槽到别国明显就是一件不能被答应的事情了。
如果说先前的两个题目，赵丹所考校的主如果吕不韦随机应变的才气，那么这第三个、也是最后一个题目，就是赵丹此次考查的重点，也就是”治国方略”了。
赵丹看了一眼身边的赵豹，想了一想以后，便浅笑的对着下首正冲动着的吕不韦说道：“寡人听人所言，吕先生曾有一言，提及那秦国质子赵异人，实乃奇货可居也。不知此事是否失实？”
吕不韦在答复了赵丹的前两个题目以后，看上去整小我仿佛也变得更加的有自傲了，并且治国方略这类东西本就是每一个有志于登上战国政治舞台的士人们所必然会去思虑的题目，吕不韦天然也是胸中早有本身的一套定论，当下朝着赵丹一拱手，再次开端侃侃而谈。
“奇货可居”，指的恰是那吕不韦想要立赵异报酬秦国国君的打算！
至于一旁的平阳君赵豹，这货的脸上现在就是一个大写的“服”字，看向吕不韦的目光也极其炽热，终究忍不住对着赵丹道：“大王，以豹之见，吕先生如此大才，赵国不成错过也！”
“天道圆，隧道方，圣国法之，以是立高低，有君臣。主执圆，臣执方，周遭不易，其国乃昌。故天下非一人之天下，乃天下人之天下也。”
吕不韦长身而起，迈步列席，朝着赵丹行了一个昌大非常的臣子礼节：“臣吕不韦，见过大王！”
和赵豹比拟，赵丹明显就平静很多了。
也就是这个时候因为中原大地还没有真正意义上的同一过，以是吕不韦这句话还能说说，但凡是后代任何一个大一统朝代的天子，听到有臣子敢说这么一句话，那么第一反应就是把这个家伙的脑袋砍下来。
赵丹眯起了眼睛，表情也是非常镇静。哼哼，看看吕不韦如许的牛人，还不是被我赵丹招揽到了麾下？
但是——该如何挖呢？
两边之间的君臣名分，这就算是定下来了。
赵丹微微一笑，看了一眼吕不韦：“寡人亦有此意，不知吕先买卖下如何？”
“臣闻，昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣，平得以公。尝试观於上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生於公。故《鸿范》曰：‘无偏无党，霸道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作歹，遵王之路。’故治国之道，必贵公而去私也。”