正因如此，孙和斗以及他的那些师弟、师侄们――这半年多以来，徐光启又派了两批多达二十余名徐门学子来耽罗，大大充分了孙和斗的教研步队――才气融入到工匠们的糊口当中，并慢慢接管一些以往不如何看得惯的糊口风俗，比如，这饭后漫步消食。
“孙郎，孙郎！你在想甚么呢？”
这饭后漫步，本来是他不屑一顾的，更不消说还要带着本身的宠妾一起了――孙家二公子虽说是实学干将，可实学再如何切近糊口，他还是不由自主地把本身归到读书人内里，对于大老爷们吃饱了饭带着媳妇儿满街乱窜闲唠嗑如许的风俗打心底里看不上，以为这实在有辱斯文。
更让孙和斗瞠目结舌的是，楚凡打算的最高学府名叫中心大书院，能有幸考入此中的门生，将获得各个科目最顶尖的大妙手把手传授，一边学习一边研讨，及至毕业之时，就铁定是本范畴中佼佼者了。而楚凡对于中心大书院的定位，“百家争鸣、百花齐放”，也就是说，不但仅是实学，包含理学在内的儒家各门派，只要情愿来讲授，中心大书院都将敞开大门。
这个女孩带给了孙和斗家中妻妾迥然分歧的感受，不但在诗词歌赋上能与本身唱和，更在实学上有着一股激烈的求知欲，让孙和斗男人的自负心获得了极大的满足；而她平常起居中那似水的柔情和入微的体贴更让离家万里的孙和斗享遭到了久违的家庭的温馨。
孙和斗沉默一笑，伸手握住诗韵那柔若无骨的小手――不管如何事烦心乱，眼下美人在侧，这落日美景却不成孤负了。
这类轻视和不屑可不但仅是糊口风俗上，读书人的优胜感是与生俱来的。“万般皆下品，唯有读书高”，几千年独尊儒术让傲慢与成见深深浸入了贤人门徒的骨髓当中，不管这门徒信奉的是理学还是心学。
孙和斗现在身兼三职，起首是东印度公司的技术总监，牛岛和耽罗两岛几近统统的出产部分，其标准化和出产工艺的清算、记录、改进全由他掌总。跟着两岛摊子越铺越大，孙和斗早忙得焦头烂额，还是在楚凡的提点之下，他才新设了标准化部、技术标准部和研讨生长部三个部分，将大陆来的师弟师侄们充分此中，更提拨了几十个识数认字儿特别快的年青工匠起来，这才堪堪把事情鞭策起来；此中的研讨生长部实在就是个研讨院，埋头研发各种新工艺和新产品，带头的却不是徐门学子，而是那位美满完成九州岛探矿任务的肮脏道人灵虚子――老道从九州返来后便一门心机扎进了新的尝试室中，不管是化学还是物理，各种尝试做得昏入夜地，倒让孙和斗省了很多心。
这让孙和斗既感奋又迷惑：感奋的是，有了这么个大书院，实学的畅旺指日可待；迷惑的则是本门的死仇家程朱理学，都已经腐朽成阿谁模样了，另有需求为其留一席之地吗？
孙和斗如何也不会想到，本身和诗韵再浅显不过的一次饭后漫步，会对另一个女人形成那么大的心灵震惊。
不管是工匠，还是商店的学徒，乃至就连能写会算的掌柜和帐房，在这些贤人门徒眼中全被扒拉进了“下品”当中――能认字儿就算读书人？笑话！五经没读透、八股作不来能算读书人？
如果说前两个职位让孙和斗繁忙而欢愉的话，那他的第三个职位――耽罗王廷吏曹左参判就让他有些无所适从乃至愤激了。