第13章 故事新编 (4)[第3页/共5页]

(12)禺:见《说文解字》:“禺,母猴属。”清朝段玉裁注引郭璞《山海经》注说:“禺似猕猴而大,赤目长尾。”据《说文》,“禹”字笔划较“禺”字简朴,以是这里说“禹”是“禺”的简笔字。

(28)女隗:《左传》中狄人之女多姓隗,如叔隗、季隗等。又《史记·匈奴传记》说:“匈奴,其先祖夏后氏(夏禹)之苗裔也。”匈奴就是春秋时的狄人。本篇中女隗这小我名,大抵是按照这类记录而假造出来的。

“如何了呀?”伯夷这才转过脸去看,只见叔齐的原是惨白的神采,仿佛更加惨白了。

“大哥,时势仿佛不大好!”叔齐一面并排坐下去,一面气喘吁吁的说,声音有些颤栗。

(21)虎贲懦夫,即下文所说的卫兵们。《尚书·牧誓》:“虎贲三百人。”孔颖达疏说,称为虎贲,是描述他们“若虎之贲(奔)走逐兽,言其猛也”。

(24)挂冠归隐:《后汉书·逢萌传》载,王莽时逢萌为了避祸,“即解冠挂东国京都”而去。先人是以称去官为“挂冠”。

(39)浙水的涛声:浙水,即钱塘江,涨潮时涛声很大。 (1)

当时百姓党当局虽未公开定北平为“文明城”,但厥后终究拱手把它让给了日本帝国主义,古文物的大部分则在一九三三年初分批运往南京。作者在“九一八”后至他去世之间,曾写过很多杂文揭穿百姓党当局的投降卖国主义,对所谓“文明城”的主张也在当时的一篇杂文里讽刺过(参看《伪自在书·崇实》)。本篇在“文明山”的插曲中所讽刺的就是江瀚等的报告中所反应的那种荒诞谈吐,此中几个所谓学者,是以当时文明界一些具有代表性的人物为模型的。比方“一个拿拄杖的学者”,是暗指“优生学家”潘光旦。潘曾按照一些官僚地主家属的家谱来解释遗传,著有《明清两代嘉兴的望族》等书;他的这类“学说”和西欧国度某些资产阶层学者关于人种的“学说”是同一类东西。又如鸟头先生,是暗指考据学家顾颉刚,他曾据《说文解字》对“鲧”字和“禹”字的解释,说鲧是鱼,禹是蜥蜴之类的虫(见《古史辨》第一册六3、一一九页)。“鸟头”这名字即从“顾”字而来;据《说文解字》,顾字从页雇声,雇是鸟名,页本义是头。顾颉刚曾在北京大学研讨所歌谣研讨会事情,汇集姑苏歌谣,出版过一册《吴歌甲集》,以是下文说鸟头先生“另去汇集官方的曲子了”。

(37)丹朱太子:尧的儿子。古书中都说他“不肖”(品德不像他的父亲),以是尧不把天下传给他而传给舜。

(8)古貌林:英语Good morning的音译,意为“晨安”。

(30)湮:鲧用的治水体例。《尚书·洪范》:“我闻在昔,鲧堙大水。”堙(湮),填塞。“导”,是禹用的治水体例,《国语·周语》:“伯禹念前之非度,厘改制量……高高低下,疏川导滞。”导,疏浚。

(14)简放:当代君主任命初级官员。简指授官的简册。(在清朝则称由特旨任命道府以上外官为简放)

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