前天，已将《野草》编定了；这回便轮到连续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个称呼：《朝花夕拾》。带露折花，色香天然要好很多，但是我不能够。便是现在心目中的古怪和芜杂，我也还不能使他马上变幻，转成古怪和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的面前一闪动罢。
自从那固执的奥国粹者弗罗特（S.Freud）倡导了精力阐发说――Psychoanalysis，传闻章士钊先生是译作“心解”的，固然简古，但是实在难明得很――以来，我们的名流名传授也很有模糊约约，检来利用的了，这些事便不免又要归宿到性欲上去。打狗的事我不管，至于我的打猫，却只因为它们嚷嚷，别的并无歹意，我自傲我的妒忌心还没有这么广博，当现下“动辄获咎”之秋，这是不成不预先声明的。
日耳曼人走出丛林固然还不好久，学术文艺却已经很可观，便是册本的装潢，玩具的工致，也无不令人敬爱。独占这一篇童话却实在不标致；树敌也结得没成心机。猫的弓起脊梁，并不是企图冒充，用心摆架子的，其咎却在狗的本身没眼力。但是启事也总能够算作一个启事。我的仇猫，是和这大大两样的。
我因而就间或留意着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来批驳作品的那些时髦，不过想给本身预先洗刷洗刷。据我想，这在植物心机学家，是用不着费甚么力量的，可惜我没有这学问。厥后，在覃哈特博士（Dr.O.D¨ahnhardt）的《天然史底百姓童话》里，总算发明了那启事了。传闻，是这么一回事：植物们因为要商讨要事，开了一个集会，鸟，鱼，兽都会合了，单是缺了象。大众议定，派伴计去驱逐它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我如何找到那象呢？我没有见过它，也和它不熟谙。”它问。“那轻易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立即弓起脊梁来，它便接待，同业，将弓着脊梁的猫先容给大师道：“象在这里！”但是大师都嗤笑它了。今后今后，狗和猫便成了仇家。
我常想在骚动中寻出一点闲静来，但是委实不轻易。目前是这么古怪，内心是这么芜杂。一小我做到只剩了回想的时候，生涯大抵总要算是无聊了罢，但偶然竟会连回想也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。前几天我分开中山大学的时候，便想起四个月之前的分开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北都城上日日缭绕的飞机。我当时还做了一篇漫笔，叫做《一觉》。现在是，连这“一觉”也没有了。
一九二七年蒲月一日，鲁迅于广州白云楼记。
广州的气候热得真早，落日从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便翠绿得敬爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很能够驱除酷热的。
几百年的老屋中的豆油灯的微光下，是老鼠跳梁的天下，飘忽地走着，吱吱地叫着，那态度常常比“名流名传授”还轩昂。猫是豢养着的，但是用饭不管事。祖母她们固然常恨鼠子们啮破了箱柜，偷吃了东西，我却觉得这也算不得甚么大罪，也和我不相干，何况这类好事大抵是大个子的老鼠做的，决不能诬告到我所爱的小鼠身上去。这类小鼠大略在地上走动，只要拇指那么大，也不很害怕人，我们那边叫它“隐鼠”，与专住在屋上的巨大者是两种。