注释：
伊因而哈腰去捧芦灰了，一捧一捧的填在地上的大水里，芦灰还未冷透，蒸得水澌澌的沸涌，灰水泼满了伊的周身。大风又不肯停，夹着灰扑来，使伊成了灰土的色彩。
那顶着长方板的却偏站在女娲的两腿之间向上看，见伊一扎眼，便仓促的将那小片递上来了。伊接过来看时，是一条很光滑的青竹片，上面另有两行玄色的细点，比槲树叶上的黑斑小很多。伊倒也很佩服这手腕的细巧。
女娲对那小方板瞪了一眼，倒暗笑本身问得太悖了，伊本已晓得和这类东西扳谈，按例是说不通的，因而不再开口，顺手将竹片搁在那头顶上面的方板上，回击便从火树林里抽出一株烧着的大树来，要向芦柴堆上去燃烧。
（11）这是颛顼一方的话。康回，共工名。后，这里指颛顼。
六合玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。
起？死（1）
诚意朝礼（7），司命大天尊！……
一九二二年十一月作。
天涯的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如活动的金球包在荒古的熔岩中；那一边，倒是一个生铁普通的冷并且白的玉轮。但不晓得谁是下去和谁是上来。这时候，伊的以本身用尽了本身统统的躯壳，便在这中间躺倒，并且不再呼吸了。
司命——哈哈！这也不是至心话，你是肚子还没饱就找闲事做。当真不像当真，玩耍又不像玩耍。还是走你的路罢，不要和我来打岔。要晓得“死生有命”（10），我也碍难随便安排。
（6）金玉的粉末：指羽士服食的丹砂金玉之类的东西，羽士以为服食后能够长生不老。
风和火势卷得伊的头发都四散并且扭转，汗水如瀑布普通奔腾，大光焰衬托了伊的身躯，使宇宙间现出最后的肉红色。
“养回了力量，再来罢。……”伊本身想。
火势并不旺，那芦柴是没有干透的，但竟然也烘烘的响，好久好久，终究伸出无数火焰的舌头来，一伸一缩的向上舔，又好久，便分解火焰的重台花（15），又成了火焰的柱，赫赫的赛过了昆仑山上的红光。大风忽地起来，火柱扭转着发吼，青的和正色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不灭的闪电。
忽而听到呜哭泣咽的声音了，可也是闻所未闻的玩艺，伊临时向下再一瞟，却见方板底下的小眼睛里含着两粒比芥子还小的眼泪。因为这和伊先前听惯的“nganga”的哭声大分歧了，以是竟不晓得这也是一种哭。
诚意朝礼，司命大天尊！
（17）秦始皇寻仙山的故事，《史记·秦始皇本纪》中有以下的记录：“齐人徐市（芾）等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，神仙居之。请得斋戒，与童男女求之。因而遣徐市发童男女数千人，入海求神仙。……数岁不得。”
（司命用马鞭向蓬中一指。同时消逝了。所指的处所，收回一道火光，跳起一个男人来。）
（16）关于“女娲氏之肠”的神话，《山海经·大荒西经》中有以下的记录：“西北海以外，大荒之隅，有山而分歧，名曰不周负子。……有国名曰淑士，颛顼之子。有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野。”郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其肠化为此神。”科斗字，当代笔墨，笔划头粗尾细，形如蝌蚪。