这个天下的绝大部分人的糊口，在他看来都是悲惨的。大部分人感觉吃饱就是幸运，女人在男人眼中不算人，孩子在父母眼中不算人，百姓在权贵眼中不算人――这是小我吃人的天下。
连瑜上辈子是个公子哥，他不会像有些志存高远的人回想着我要这个天下天翻地覆：天翻地覆是要有代价的，鲜血与动乱是必然的，他没那么一将功成万骨枯的憬悟，也没有甚么反动需求不能回避鲜血的伟志，更没有刻苦受难的*。他想为这个社会做的，是他力所能及的东西――比如，在力所能及的前提下，让浅显人过得更好一点。而税制鼎新，在他看来是捐躯最小的窜改。
连瑜去巩县,是有端庄事儿要忙的。
当初殿试的时候,关于国度的税务政策，连瑜在考卷里提出了一些定见。也正因为他的那篇考题，他才被破格任命为通政司右通政,天子如此安排，为的就是有更多的机遇体味他的设法。而现在的他已经是通政司右通政，四品的高官,与天子交换的机遇更加的多了。
他的尽力没有白搭，王云山觉得本身获得一个靠近开封轻易被天子主张的位置已经是相称荣幸了，却也没有想到更荣幸的事情在这里等着呢！
连瑜对没甚么兴趣做甚么独揽朝纲的牛人，那种牛人了局都不太好，连瑜对天子的体贴是发自内心的，他但愿天子多活几年，起码，能用一名具有相称威望的天子的身份牵头把税改先做出来，不然如果换了天子，他想重新来弄这个税改，谈何轻易？
连瑜向天子提出了试点这个计划后，天子非常赞美，君臣两人谈了好久，最后决定在开封四周挑选几个县停止试点，而巩县，便是此中之一。
一条鞭法在履行过程中或许有各种题目，但是这个税法的方向是对的，任何政策在履行的时候都不成能包管一点题目都不出，便是后代的鼎新开放，还不是会出各种题目？对连瑜来讲，他现在的前提乃至比张居正更好，晓得那段汗青的他对这类税务轨制当中能够产生的题目了若指掌，他完整能够针对能够产生的题目去对这个鼎新停止完美。而同时，他面对的是一个成熟的，情愿为臣子着想，肯为天下百姓卖力的天子，如果不是碰到这个天子，他一定有勇气去实施本身的设法：张居正一辈子那么牛，并且对国度也称得上是鞠躬尽瘁死而后已了，可到头来还不是被扳连了亲朋？死前没人敢动他，身后被秋后算账，家人亲朋全都一勺烩，没有谁得了好了局！
仓廪足而知礼节，这句话在连瑜看来，应当换一个说法，仓廪足而知廉耻……礼节甚么的放到一边，人只要吃饱了才归去*律讲品德，要不然都要饿死了，谁跟你扯这些？反正都是一死能活一天是一天！
连瑜也明白这一点，清查地盘这一点他一点都不想掺杂出来，这玩意也不是他想到的，好几个大佬都提起这个题目了，他要做的就是把能够要停止的税务鼎新的条目弄得更完整些，而这一点，不能光靠闭门造车，试点是很有需求的。
实在税务鼎新之前，另有一样必必要做的事情，那就是清查地盘，任何一个封建王朝在建立一按期间后，地盘兼并都会相称严峻。张居正所说的“豪民有田不赋，穷户曲输为累，民穷流亡，故额顿减”，是“国匮民穷”的本源。这个论点，实际上合适于中国汗青上任何一个建立了百年以后的王朝。本朝也一样，明显天子也明白这一点，只是这件事儿没这么简朴，还需缓缓图之。