至于算术的海潮，军中能不能刮起来，刘协是不晓得。
至于立言方面，他名著海内，学为儒宗，士之表率，国之桢干，著有《尚书章句》、《三礼解诂》二十卷。
而他对儒家典范的注释，在以后一千多年，一向在元朝之前，都是作为官方课本，支出九经、十三经注疏中，对于儒家文明乃至全部中国汗青文明的传播作出了相称首要的进献。
之以是如许做，刘协也是颠末端多方面的考虑。
这第三道题，乃是刘协从《孙子算经》中截出来的。
他的注释，共百万余言，世称“郑学”，而恰是因为这些郑玄的经籍注释，除了畴昔今古、文经学的家法，使经学进入了一统期间。
如果接下来，他能够立下军功而封侯，那么他真的能够作为当世三不朽的人物之一，名传千古！
就目前而言，立德方面，赵岐勘称完美；
以是刘协想要外放他为一州刺史，让他成建功业，顺势再封他为侯，也算是对他怀才不遇的赔偿。
但天子一旦外出，他就需求作为天子的马夫，为天子驾辇，而手里拿着的马鞭，向来不敢抽，只是用来做做模样。
如果然得抽了天子龙辇的六匹马一下，刘备估计能够直接会形成马惊，进而吓到天子，那他接下来便是要接管奖惩了······
其二，还是因为这位牛人刚烈朴重，并且文武双全，以是刘协筹办调一匹年青的、具驰名将之资的将领在他身边，一方面是让这些年青的将领，帮手赵岐安定州郡，为大汉建功立业；另一方面便是想让赵岐，代天子管束他们。
将手中的马鞭别在腰间，刘备叹了口气，老诚恳实地为天子驾辇。
所谓三不朽，便是“立德”、“建功”、“立言”。
接下来，刘协将会改进儒家学说，而这赵岐便是开隐士选之一，只要他能够将儒家学说引入到一个新的殿堂，那么立言之事，他便完成。
奉车都尉，秩比二千石，掌御乘舆车，常以皇室外戚为之。
但即便是如许，他也和赵岐一样，只能算完成一半。
所谓近朱者赤，近墨者黑，刘协但愿赵岐能够调教出一匹能文能武，但又朴重不阿的武将来，此中就包含，徐晃、张飞、魏延等人。
当年董卓意欲废黜皇兄刘辩，拥立刘协为帝时，文武百官当时无人敢言，只要卢植单独一人出来反对；而他临终前，只是让其子挖土穴薄葬，不消棺木，只要贴身单衣罢了。
其四，刘协另有一个野望，就是想要从他手里出一个“三不朽”的人物。
而建功，他还是够了；
卢植被征召为太傅后，刘协便封他为良乡侯，也算是对他一种的赔偿。
他当年获咎寺人而搞得家破人亡，曾安定过乌桓、鲜卑、南匈奴的兵变，但因为党锢之祸，甚么都没有了。
而赵岐来了，受命出使关东。三便利直接寝兵，袁绍和曹操更是率军在数百里外驱逐他。赵岐压服二人退兵后，又写信给公孙瓒，向他陈述短长干系。
“凌晨还好好的，如何中午便成如此模样？”
其三，刘协便是有赔偿成全之意，赵岐平生颠沛流浪，多有磨难。
当然，刘协做不到，不代表他部下的人做不到！
当年他在扬州，两次安定蛮族兵变；黄巾叛逆时，他大破张角，将张角包抄广宗，固然厥后因为不肯意贿赂而被入狱，但安定冀州黄巾军的功绩，当然是属于他的。