公然没有简朴就能够证道！！！
但甚么是冲突呢？
一代积聚一代，导致天下半数良田尽皆落出世家之手，而无地耕作的苦农们，只能签订卖身左券，成为雇佣农。
但是道也有大、小之分，也有轻、重之别！就像马教中有首要冲突和主要冲突普通，都是冲突！
俄然的，刘协的表情产生了极大窜改，他之前一向视世家朱门为臂膀，想要借助他们的力量诛杀董卓；但是现在他的设法却产生了极大的窜改！！！
但这又是一个视商报酬卑贱之辈的年代，以是诸多朱门堆集财产的体例就是买地！
好吧，太庞大了！
此中他以为马教的核心是唯物辩证法和唯物史观，此中贯穿二者的就是冲突！！！
道乃天下之基，万物之本！
在大汉，想要仕进，起首要成为郎官，这是退隐的首要路子。要成为郎官，有三种路子，一则是任子，借父兄功劳得保任郎官；二则就是举孝廉，然后通过公府的测验，才气成为一名郎官，三公九卿天然也多出此中；三则是家里有钱，赀选为充当，出钱买的郎官倒是很少能够真正为官的。
他驰名臣杨嗣昌、左光斗、杨涟、史可法、杨鹤等；朕也有王允、黄琬、盖勋、荀攸等；
本觉得临时摆脱了董卓，能够及时享用一下帝王般君临天下的美好滋味，可此时回想起西迁之民的惨状，直立而坐的刘协，心中一股郁结之气，久久不能散去！
万事万物，在对峙**存，在共存中对抗。
不是识人、用人那么简朴，更不是能够利用一点诡计秘计就能够证得。
想到这里，刘协冒了一身的盗汗，因为他和崇祯实在是有太多类似的处所，一样是季世帝王，一样面对内忧内乱的局面，一样也有必然才气，一样部下有诸多名臣武将！
就如许，世家大豪仰仗举孝廉掌控着大汉权力的通道，进而节制住大汉的政权。当然财产也是大半把握在他们手中，毕竟财产常常凭借强权而存在，没有权力庇护的财产只不过是镜花水月罢了！
而这就是道，也是这个天下的本源。
他即位不到三个月，便缢死权臣魏忠贤，两年内就雷厉流行地断根了魏忠贤和客氏的权势；而朕在接下来的半年内，也会送董卓入天国，将西凉全军收为己用，一扫朝堂上的董党权势；
在这个时空，世族就是后代的权贵阶层，他们把握着知识，更把握着大汉权力和财产的通道。∮，
现在在朝廷之上的首要冲突就是董卓和世族之间的冲突，首要方面就是大汉权力的归属题目！
特别是三公九卿的大臣之间，明天你吹嘘我的族人一下，明天我便给你儿孙吹一下；本年举我儿孙为孝廉，来岁我便投桃报李，保举你的族人。
有了名誉以后，便是举孝廉之时。但是各地郡守皆以世家报酬之者多，以是很多被举孝廉之人，都是世家后辈。
而朕，将会还天下一个朗朗乾坤！
就像中国太极阴阳图中表示的那样，道有两面，一面是阳，一面为阴。阴和阳由此相生，由此相克，共融而为道也！
他有孙承宗、袁崇焕、孙传庭、洪承畴、熊延弼、曹文诏、卢象升、祖大寿、秦良玉等名将，朕也有皇甫嵩、朱儁等老将，也有张辽、徐晃等将来大将，也将有赵云、黄忠等将来投；