现在的儒学典范册本都是用手工传抄传播，弊端很多，而太学的儒生们因为师从分歧，都以为本身才是精确的，便是以相互争辩。
寺人李巡、议郎蔡邕均上书给天子刘宏，要求由官方来订正儒学典范册本，同一内容，刻于石碑上。刘宏准奏。
“拦住车队，等他写文章了。”
“如何又旧事重提呢？刚才我等不是解释得很清楚吗？单对单，谁都不是他的敌手。”
儒学被定为官学，必须有一部标准本作为评定正误的根据，但是，皇家藏书楼里的标准本“兰台漆书”却因为败北而遭偷改。
“哼，我等是全才，有几个文名卓著的？那小子有急智，每一次的作品，无不是当场做出来的，并且首首为传世之作，你和我能成吗？”
能够说，在天下士子的眼中，熹平石经的首倡者蔡邕的身份被无穷拔高，崇高不成侵犯。
他扭头转向一旁：“长文兄，此事看来只要你亲身出马！”
共约二十万零九百一十一字。这对改正陋儒的穿凿附会，臆造别字，保护笔墨的同一，起了主动感化。
“十里！”
先是海西徐家鼓励，后有徐州首富糜家参与，能够说，全部徐州，只要极少家属没有插手，陈家天然不在其列。
陈琳本来和赵云没有任何友情，可谁叫海商的事情上，徐州陈家除了陈登他们那一家外，另有陈琳这一家。
“是啊，长文兄多么样人？就连他在赵子龙面前，也只能退避三舍。他的文章你们看了，谁能比他写得更好？一篇《陋室铭》，他都不提笔了。”
碑高一丈许，广四尺。所刻经籍有《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》和《公羊传》、《论语》。
“主公，”此人固然挨了一巴掌，却没有半分难堪：“陈长文的文才稍显不敷。”
“既如此，乐兄，我们走吧。”贾兄内心直打鼓：“不然，太学士子上来，发明我们就费事大了。”
因而，参校诸体笔墨的经籍，由蔡邕等书石，雕刻四十六碑，立于洛阳城南的开阳门外太学讲堂前。
乃至有人费钱贿赂兰台的官员，要求变动兰台藏书中的笔墨以合适本身的观点。
“苦也！”在坐一人直拍大腿：“我等如安在此处？下不去也，要被堵在当场。”
“哼，我看元瑜兄是不屑于和我们为伍罢了，”那声音更加激昂：“不就是你曾就学于蔡伯喈处，怕伤了亲戚情分罢了。”
“陈家开枝散叶，把式力从颍川扩大到徐州，端的不成小觑。”
阮瑀还没开口，陈琳悠然说道：“此次你们要难堪人家，事前可曾和我等筹议过？”
“某晓得！”此人一脸凝重：“但是他的家世，不是你等所能对比的。颍川陈家，但是天下少有的大师族。”
汉武帝采取董仲舒“免除百家，独尊儒术”建议后，儒家书籍被奉为典范，法定为教科书，设专门博士官讲授，成为判定是非标准与决策根据。
“乐兄，你和我在太学士子面前估计一点名誉都没有。”中间一人慢条斯理地说：“倒是袁兄，你在太学里可有很多熟人。”