比如，明末满人入关以后，发了一道剃发令，让汉族人改学满族人发型，一概削发留辫子，很多人不肯意，因而就遭到清兵的弹压。留头不留发，留发不留头，鱼和熊掌不能兼得。即便如许，江阴城为了抵抗剃发令，为了留发，也抵当了八十多天，全城被清军杀得尸横遍野。有春联为证：“八旬日带发尽忠，表太祖十七朝人物；十万人同心死义，留大明三百里江山。”明天看来这件事有点儿过于怪诞，十万人同心死义，就为了这个发型。
继齐桓公称霸以后，晋文公和楚庄王连续崛起。齐桓、晋文称公，因为齐国和晋都城是侯爵国，这个公不是它的册封，而是尊称。楚庄称王是因为楚国乃子爵国，是南蛮少数民族政权，西周中期才被天子册封的。楚国国君嫌职位低，以是干脆自称为王，跟天子平起平坐。当时的天子周昭王不欢畅了，亲身去楚国讨个说法。楚国人传闻天子要来，筹办了一艘船驱逐他，周昭王特别欢畅，觉得楚国人惊骇了，晓得本身做错了。谁想到是因为楚国蛮人嫌周人扰民，设想用胶水粘的船身，昭王一上船才开了没多久就散架了，周天子一行人全数落水葬身鱼腹。可见这个楚国的南蛮是一个比较有本性的民族。
管仲特别恶感漫无边沿的高谈阔论，他在相齐的时候，有一个特别出色的结论：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这段话对于明天的中国很有实际意义。用我们的话讲，你得先抓物质文明，然后再抓精力文明。穷山恶水，恶妻刁民，必定是相辅相成的。相反，糊口越敷裕的处所，精力文明程度也越高。齐国秉承了管仲的务实精力，加上地理位置杰出，背靠大海，尽享渔盐之利，齐国很快就做大，成为诸侯各国中气力最强的国度。
第一个起来称霸的是齐桓公。公元前7世纪前期，齐桓公任用管仲为相，停止鼎新。管仲别名夷吾，这个家伙从小品德不太好，兵戈的时候人家都是往前冲，只要他今后跑，他老是以家有老母本身又是独生子为借口，对本身的逃兵行动停止解释。就连跟朋友一起做买卖，他也老算计人家。这是一个特别务实的人，为了达到本身的目标，没有甚么思惟承担能够限定他。
齐桓公乃至建立起一支多达30000人的常备军，遵循之前的规定，诸侯国的军队范围不能超越7500人，而周天子本身的军队范围也不过才35000人。以是可想而知，其他国度那里是齐国的敌手，但齐国要想对外扩大，也不能师出知名，以是就提出了一个标语：尊王攘夷。当时中原各国处在混战当中，觊觎中原已久的少数民族政权蛮、夷、狄、戎勾搭起来，对中原文明构成了严峻威胁。史乘记录当时是“南夷与北狄交，中国不断若线”，中原文明，命悬一线！当时的中原文明应当说是比较先进的，汉族的定居体例已经建立下来，农耕文明达到必然程度，同时我们另有本身的笔墨说话，这些都是蛮、夷、狄、戎所不具有的，如果这个时候中原文明遭到灭尽，那么对于整小我类文明来讲都是不成估计的丧失。以是这个时候谁能够站出来保卫中原文明，谁就是保卫了先收支产力的生长要求，保卫了先进文明的进步方向，保卫了当时中原最泛博群众的底子好处。