“……为了制止战役这一首要目标，已经建立了一个天下构造。……我们必须使这统统获得必定：它的事情是有服从的，它是一种实际而不是一种假象，它是一种行动力量而不但只是说话的空谈，它是一种真正的战役之宫而不但只是纷繁扰扰辩论的场合……
“对于困难和伤害视而不见，不能处理题目；袖手旁观，也不处理题目；采纳绥靖政策，也无济于事。现在需求的是作出处理题目的安排。拖得越久，就越困难，对我们的伤害也就越大。大战期间，我对我们苏维埃鸽派朋友和盟友的察看所得的印象使我坚信，他们所敬佩的莫过于气力，而他们最瞧不起的是军事上的衰弱。因为这个原因，权势均衡的旧实际分歧用了。如果能够制止的话，我们再也经不起在只留有狭小余地的环境下停止事情，从而供应了停止较量的引诱。借使西方民主国度连合分歧，严守结合国宪章的原则，那么，它们推行这些原则的影响力将是庞大的，没有人会来冲犯它们。不过，借使它们四分五裂，在本身履行职责时手软，借使让这紧急关头的几年白白混畴昔，那么，我们大师确切都要在大难中被毁灭了。
以是说现在的当务之急不再是相互之间使绊子，而是先撤除这个位置的身分才是闲事。
“上一次，我曾目睹大战到临，对本身本国同胞和全天下大声疾呼，但是人们都听不进。近至崇高第三纪元年，乃至第4纪元年，或许还能把险恶的暗黑帝国从厥后落到它头上的可骇运气中挽救出来，使我们大师都免遭暗黑元首强加于人类的磨难。
王二这回可算是做法自毙了。但是他也不得不去面对这个本身酿下来的苦果，因为如果不对这个构造停止制裁，或者。某种窜改的话，今后能最后王二就是会成为那一个勇者胜利路上的被打倒的经历宝宝。
“为了使这些无数的家庭获得安然，必须庇护他们，使他们不受两个可骇的打劫者――战役和暴政――的侵犯。……
“当圣教国的战役军队在态度严峻的局势时，他们风俗于在他们的指令的头上写上‘全面计谋观点’字样。这类做法是明智的，因为它能使思惟明朗化。那么，甚么是我们为明天所应题写的全面计谋观点呢？它不该该低于在统统处所的统统男女的统统家庭的安然和幸运以及自在和进步。……
“崇高天使帝国（以下简称圣教国）现在正高踞于天下权力的颠峰。对于圣教来讲，这是一个寂静的时候。具有最大的力量，也就是对将来
“……我不信赖苏维埃的群众但愿战役。他们所但愿的是获得战役的果实，以及他们的权力和主义的无穷扩大。是以，趁明天还为时未晚，我们在这里要考虑的是永久制止战役和尽速在统统国度为自在和民主缔造前提的题目。
“不过，在阔别苏维埃节制的鸿沟、遍及天下各地的很多国度里，无产阶层的第五纵队已经建立。它绝对服向来自无神论主义中间的指令，完整调和地事情着。除了在我联邦和帝国――那边的无神论主义活动还在婴儿期间――共产党，即第五纵队到处构成对圣教文明的日趋严峻的挑衅和伤害。这是任何人在取得胜利的次日都应当记诵的一些暗淡的究竟。这一胜利是通过在战役中以及在自在和民主的奇迹中结成交谊深厚的战友干系获得的。如果我们不趁还来得及的时候正视这些究竟，那就太不明智了。