关于剩余价值论的魔法版本~~[第2页/共2页]

(2)本钱家的全数本钱分为两部分,一部分用于采办工人的劳动力,称为“可变本钱“,其代价量在出产过程中是可变的,能通过工人的劳动来增加;另一部分用于采办机器设备、原质料、魔力结晶和魔力矿石等等,称为“稳定本钱“,在出产过程中其代价量是稳定的,只是将本来的代价转移到新产品中去;

总的来讲就是――你们这些灰色牲口的命不值钱啦!雇佣那些高高在上的施法者和抉剔的学者和初级技术职员那里有你们那么省钱?!不压榨你们哪来的钱给他们?不压榨你们那里来的钱给贵族老爷和教会的神官老爷们交纳赋税和什一税?别忘了,这个天下的科技树点的并不高,并且人家高高在上的阶层手中但是有本身的强大武力和传承体例的说.......

原始社会前期,出产力程度非常低下,劳动者缔造的代价尚不能满足本身及家庭的需求,人在很多时候处于忍饥挨饿的地步,故难以缔造残剩代价。原始社会末期,因为出产力的生长,劳动者缔造的代价除满足本身及家庭需求外,另有少量残剩,故能出产少量残剩代价。残剩代价的产生对社会生长产生了庞大影响,最较着的便是战役得胜者不再将战俘杀掉,而是将其用作仆从为本身出产残剩代价。封建社会,残剩代价的出产遍及存在,地主收的地租及国度收的各种捐税,皆来源于农夫及其他劳动者缔造的残剩代价。本钱主义的出产,众所周知,其本色就是残剩代价的出产。本钱主义企业的利润及国度的财务支出皆来源于工人及其他劳动者缔造的残剩代价。社会主义社会,上文已有阐述,遍及存在残剩代价的出产,并且在将来的共产主义社会,将更加离不开残剩代价的出产,因当时会呈现更多的职业种类,社会合作将更加精密,更多的人将分开物质出产部分而处置文教、卫生、大众办事等事情,如物质出产部分的劳动者不能缔造更多的残剩代价,那么很多社会必须的非物质出产性的事情将没法展开,全部社会机器将停止运转。

(7)利润、利钱、地租以及贸易、运输业、金融、保险、办奇迹等非财产部分职工的支出都是由财产部合作人缔造的残剩代价转化而来。

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