汗青上已经有过两次灭佛，一次是魏武帝灭佛，一次是周武帝灭佛，两次灭佛影响庞大。仅从经济上来讲，确切对当时的朝廷有着庞大的收益，当年北周乃至借着灭佛后篡夺的空前收益，而国力暴涨飙升，一举灭掉了北齐。
钱不钱的倒不是很首要，他主如果也看不惯僧道权势太大了，当然，这话实在他本身也不信，他现在就是要钱，想体例搞钱，别的的都能够先抛一边去。
秦琅实在不必多说甚么，只要把两武灭佛的背景拿来讲一说，便能晓得佛道过于强大时的庞大风险了。
“传闻前几日翼国公在长安发行债券，莫非是来让我们认购债券的？”
十万钱就是一百贯。
武德殿里。
再说近的，之前秦琅上门找和尚们征粮，他们也不敢不从。
当秦琅说出天下最有钱的人中，另有僧道们时，李世民神采大变，他赶开世人。
而到了安史之乱时，杨国忠前去太原筹措军费，出售僧牒，旬日之间就得钱百万贯。而在安史之乱后，唐朝更是把僧牒当作了一种财务支出弥补的首要手腕。
只要出点钱，就能保持眼下的职位和财产，秦琅信赖，这个血他们是情愿出，也必须得出的。
毕竟和尚们有钱，天下皆知。
无疑，现在天子眼里，这僧道之事还排不上他需求当即措置的名单之上。
故此，哪怕之前李渊几次诏释道儒三教辩论，让他们争排序，到最后的颁下沙汰僧道诏，开端打击僧道，实在都是有政治需求的。
不过秦琅也直言反对简朴卤莽的灭佛，直接强令僧道出家，毁禁寺庙，融铸铜像等行动，实在过于卤莽简朴，并不能起到极好的感化，还会激发言论等反弹。
先找大总持寺，是因为他在长安诸寺中名誉够大，资产也够薄弱。
“臣有掌控在年前弄到一百万贯，待至来岁，天下推行，争夺在两到三年以内，完成此次谱牒颁授，则起码能得三百万贯。”
“只要陛下一道诏令，臣无需灭梵刹，毁铜像，也能在旬日之间为朝廷筹得百万贯钱，以解朝廷眼下财务之困，并能对越来越势大的僧道赐与束缚。”秦琅奏道。
“臣请陛下给镇抚司和雍州府打号召，让他们帮手转运司办理此事。”
实在崇佛灭佛，早已经不是纯真的甚么信奉题目了，这里早就掺杂了更庞大的政治题目，乃至朝廷成心对释道儒三教停止均衡，以相互管束，终究为天子为朝廷所用。
武则天时，在洛阳制作大佛像，曾经向天下僧尼征税，每人税一钱。
如果不肯识相，结果可就更严峻。
几名大和尚们见面，都有些不安。
这些都充分的申明，度牒确切是一个敛财东西。
就说长安城吧，大总持寺等佛家名寺上百，大的常常一寺就占有一二坊之地，更别说还具有着上千顷的地步，具有无数的仆从耕户了。
当然测验不是目标，固然通过测验也能把很多啥也不懂的假和尚羽士们给别离出来，但最首要的目标却不是如此。
“你莫非要朕灭佛？”
如许做的目标当然也是为了钱。
道岳和尚听到辩机小和尚过来禀报，说是秦琅带着镇抚司的人又来了时，吓了一跳。
秦琅的目标很简朴，测验不过是个引子，真正首要的是由朝廷同一授给度牒。
秦琅也给他们留有了余地，只是让他们出点血，又没砸他们佛像毁他们庙门抄没他们地步。