一阳生发乃是静极而动，当入静修行达到必然火候，俄然感到一股电流在身上奔腾吼怒，如同触电，满身酥麻，其舒畅感妙不成言，精气冲外阳而起，这就是人体活子时到来，一阳生发，此时无欲而举乃是精气满胀的表示，与有欲之举倒是不成同日而语。
比及将这丹青完以后，王方又在旁开端誊写，誊写.这小周天纲领，比及写完，这才坐下，然后从书架上拿起书来看，这王震成为羽士以后，没有哪一天不想成为真正的羽士的，以是从未停止过修行，也未停止过对本身的冲电，以是除了新国羽士内部通行的册本以外，他也汇集了很多其他册本，很多都是那些贤人们没有建立道场之前的根本实际册本。
无欲和有欲是两种观点，当欲望勃发，精气就会物质化，由精气而化为阳精，而无欲望的精气才是修行所需，当精气爆满，外阳无欲而举，便可急运炼精化气的法门，舌抵上颚，吸气提肛，如此高低鹊桥一通，当可意引精气由外阳下会阴转进尾闾，沿着督脉上行，过命门、夹脊、大椎、玉枕最后达到百会，在此一停，缓缓吐气，下祖窍、下鹊桥，沿着任脉归于丹田，到了这时，精气就已经收归统统了。
第十七章 水之品德
王方对于这丹道的详细体味.就止步于而后的玉液小还丹了，这是丹道中根本中的根本，再今后，当时候的王方就有些看不明白了，王方得的数本丹书当中，各不不异，各相冲突，又各自贬斥对方，一种名词常常稀有种解释，这一点，东方天下的同业和西方天下的同业是没有两样的，都喜好搞加密办法，外人没有暗码，底子无从破译,更可骇的是前面已经开端有伤害,胡乱操纵,将本身练死练残那可就不好了,一个呼吸与意守的纤细辨别,就是天差地远了,前人有云:传丹不传火,这个火就是企图。
持续炼精化气，精气积累到必然程度，你能够封炉持续积储，比及丹田气满让其自行冲关，也能够在精气积累到必然程度就开端引气冲关，正所谓火逼金行，火就是呼吸神意，以呼吸神意哄动精气冲关。
这本书上说，宇.宙开端于无，无乃是万物之母，无中生有，生出的有是一种近似水态的东西，这团东西，便是浑沌，浑沌在无当中无穷分散，分散的范围延长出空间，不竭的分散产生窜改，延长出时候，究竟上，真正的宇宙乃是时候与空间无穷连络，这团浑沌，才是真正的宇宙，而盘古宇宙，仅仅是浑沌宇宙中出世的一处小宇宙罢了。
王方从书架上拿下来的，恰是一本《水之品德》，乃是.老君观的贤人太上老君没有斥隧道场之时遗留在人间的册本，上面以水作比，描述宇宙大观，时候万物，无不在其包含，此中也与品德之语，这本书实在是品德经的部分，又加上了水之道的部分。
小周天中有过三关的说法，.所谓三关指的是督脉之上三个关隘，第一个就是尾闾，第二个就是夹脊，第三关就是玉枕，通达了这三关，任督小周天就再无停滞，随心而通就是，只要精气火候实足，过三关常常是个把礼拜的事情。过完三关，而后逆流而下任脉，底子没有任何停滞，只待积累,如此小周天终告全通。
“徒弟，礼品已经筹办好了，并且时候已经很晚了，李大人的宴会我们应当提早早到才是。”明月提着几个盒子从前面走了出来，诧异的看着王方，仅仅一个下午，王方的精力面孔和蔼质，又是一变，身上模糊多了一股漂渺出尘之感。