张世阳在思虑走一条与众分歧的路，一条能够超出于六合万物之上的路。太上，太上，至高无上，张世阳有的时候再想，贤人真的是不死不灭的吗？。这句话如何听着就那么悬乎？。六合都要有绝顶，更何况贤人乎。道祖鸿钧有本身的大道，那些个贤人有本身的大道，但是本身那？，本身有鸿钧的大道，但是本身毕竟不是鸿钧，鸿钧能够证道，鸿钧走过的路本身一定能够。以是，张世阳现在在踌躇，到底要不要在按鸿钧的《大衍周天》走下去，毕竟本身的道，要本身贯穿。张世阳宿世此生没有传闻过有人遵循前人的路证道胜利过，如果只要遵循前人的路走下去，那宿世的洪荒天下按理来讲在六位贤人，乃至道祖鸿钧证道胜利以后会多出很多贤人啊，再不济也能够成为混元大罗金仙啊。但是没有，女娲造人是成圣了，但是冥河老祖欲效仿女娲培养了阿修罗族。冥河老祖失利了，功亏一篑啊。
大道绝对不是法例，就像是宿世的诸位贤人，太清，玉清，上清，西方二圣，乃至女娲娘娘。女娲娘娘造人而成圣，凭何手腕造人？。女娲娘娘参悟造化大道，而六合间亦有造化法例。当女娲娘娘的参悟造化大道的时候，造化法例天然就会跟从，自但是然的就了然造化法例的意义。你看看那些个贤人证道成圣以后用的是甚么手腕，法例，法例进犯。当证道成圣以后统统神通都信手拈来，为甚么？。因为神通应用的就是法例，而生人证就混元，对于六合万物本质皆察，还将本身的大道依托浑沌。操纵本身的大道去把握六合间的法例，这才是正路。能够这么说，大道与天道相互关联，但是又不是一个团体，证得了大道天然就会御使法例，就像是人要用饭，要喝水一样，简朴天然，没有为甚么。
修道之人能够凝集大道，从而再操纵本身的大道去参悟人间的各种法例。一条大道能够主参悟一条法例，法例的参悟是多么的艰巨，如果能够将一条法例参悟透了，那便能够一招鲜吃遍天下。如果如果贪多，那终究只会一事无成，落得个一瓶子不满半瓶子闲逛的了局。当然了，你如果想要去参悟更多的法例也没有人去理你，只要你证就混元，那人间的法例还不任你参悟，乃至是只如果微微地一理睬，那法例在你面前就成为了没有任何讳饰的黄花闺女，还不是想如何看就如何看。以是说，所谓的参悟法例只不过是在参悟大道的路途上一种从属品，一种护道的手腕罢了。
不狠站不稳，道祖鸿钧毕竟只是道祖鸿钧，而他张世阳是张世阳。道祖鸿钧的大道并分歧适他张世阳，不过道祖鸿钧所缔造的的秘法倒是能够参悟的，作为参考。张世阳俄然间展开眼睛：“也罢，有舍有得，有舍才有得，自古以来能够证就大道的阿谁不是历尽