张世阳看动手扎，道祖鸿钧走的是教养众生，而后又主宰众生，于天道相合的门路，走的是教养，无情之路。天道无情，欲要和天道需求无情，天如有情天亦老，以是要走道祖鸿钧的门路只能够斩情，无欲无求于天道相合，天道即我我既天道。老子走的是有为之道，有为而无不为。元始天尊是阐教，适应天道。通天教主的是截教，截取六合众生的一线朝气。西方二位贤人一个是度尽天下众生的渡人之道，另有一个是大梦谁先醒，平生我自知的梦中证道。一个顺天而为，一个逆天而行，另有一个有为而无所不为另有一个西方的渡禁有缘人，这四个家伙凑到一块不讲洪荒打碎才怪呢。张世阳明白了道祖鸿钧合天道所缔造的《大衍周天》是甚么大道了，是鸿钧道祖斩情灭姓的主宰众生之道，也是公允之道。张世阳晓得，道祖鸿钧定然是不但仅证就一条大道，而是身兼均衡，无情，公允三条乃至更多大道为一身。
人间的统统的统统，都是能够通往大道，都能够追逐大道。道祖说：“大道三千”。但是这三千只是泛指，并不是定命。大道三千是指三千正道，正法。三千条能够完美无缺的，真真正正的最有掌控的寻道之路，其他末节并不算数。就像是雾，水，冰，说穿了三样都是水之大道，但是雾，水，冰却又别离是大道。这三样肆意选一都能证就大道，但是这三样中最为底子的还是水之大道，以是，水之大道就属于三千大道之一，而雾之大道却只是傍门大道，虽能证就大道，但是却艰巨非常，没有水为根底毕竟是落空了其底子。张世阳现在一遍又一遍的浏览着道祖鸿钧的手札，手札毕竟只是手札，并不是道祖鸿钧所著作的关于修炼之法，大道的修炼之法。这手札只是对于三千大道八百傍门有所先容，但是却没有三千大道的修炼之法。但是有了这三千大道概述的指导，张世阳能够更快，更好的挑选出与本身相复合的大道，决定本身今后要走的门路。
张世阳展开眼睛，本身有了道祖的《大衍周天》，按理说完完整全的不消担忧接下来关于大道的凝集，因为只需求遵循《大衍周天》上面记录的来就好了，但是张世阳并不晓得这大衍周天修炼到最后的境地到底是一个甚么样的场景。张世阳并不想如鸿钧道祖那般与天道相合，提及来道祖鸿钧完整的绝了情欲，张世阳就感受如果一小我如果没了一点点的情欲，那么就算是万劫不灭，六合朽而我不朽，六合咩而我不灭，但是哪有有甚么意义？不懂的吃苦，只是如木头普通，另有甚么意义？。
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此时张世阳在不竭的清算本身的所学，不竭的感悟本身所走过的路。甚么是大道？甚么是天道？。大道就是修行者追逐的目标，大道就是修行者以本身绝大的毅力，聪明走过的路。大道是修行者的信奉，是修行者信心所凝集的无上意志。因为有了大道，以是