这二人一模一样，气味神态都是分豪不差，只是一个气味稍稍比别的一个强大一些。张世阳细心体悟法诀，倒是发明，以本身的现在的法力这个化身只能存在三个时候，如若想增加化身存留时候，那么就要降落化身气力。这是一个反比，如若想要化身气力强大，那么化身就只能存在三个时候，并且最强只能有本身八成气力。如若想要化身存在时候变长，那么就要降落化身气力，气力越低那么化身的存在时候就越长。
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并且化身和本体情意相连，实在是玄奥非常，不愧为别的一个天下的顶级神通，倒是不是普通小神通法诀可比。略作歇息，就开端筹办寻觅第二个合适本身修炼的神通法诀。无数的道家神通法诀再次在动机内里飞速流转，看的张世阳的动机都有点晕眩了。只是神通法诀虽多，但是张世阳倒是瞧不上眼，比如茅山捉鬼术、请神上身的打神之术，等等小神通。如若修炼了，那么既华侈时候又能力不算大，并且有后遗症，今后生长空间太小，这等小术毕竟是外力，不是本身气力，不得大道，太不划算了。
在张世阳悟道期间徐世杰倒是来过一次，见张世阳在闭关修炼，也不打搅，只是留下传音符即返回到本身的洞府闭关修炼了。修炼之人需不时勤打扫本身的道心，莫使其蒙尘。传音符内里倒是没有说甚么首要的事情，只是说比及张世阳闭关修炼结束后去他那一趟，有大大的欣喜。
要证大道还是要靠本身本身的气力。跟着动机流转，俄然一个神通法诀的名字闪现，而张世阳的动机在这个法诀上倒是再也挪不开了。你道是阿谁法诀，本来倒是在后代大名鼎鼎的《袖里乾坤》。这袖里乾坤倒是上古大神镇元子的成名绝技，镇元子乃是六合初开就出世的天赋大神，与老子，原始，通天，女娲，准提，接引等混元贤人齐名同一辈的大神通之人，证就混元大觉金仙，与贤人的混元大罗金仙齐名，同级。
不过这两种果位各有优缺，混元大罗金仙是天道贤人，不死不灭，能借用天道之力，只要天道不灭，那么贤人倒是不死。故贤人不死不灭，不沾因果，只是确受气运影响，君不见封神大劫几位圣报酬了争夺气运把六合都突破了，三清翻脸，无数会元的兄弟之情就此结束，故此可见气运的首要姓啊（前面会为大师先容气运的首要），并且还要遭到天道法例的节制，不敢逆天。
修炼成袖里乾坤之术这个传说中的神通，张世阳相称欢畅了，思虑了一会却发明，本身学的这两门神通都是困人或者防备，杀伤力倒是不大，贫乏逃窜赶路，打击的法门。因而张世阳的动机再一次沉入古籍。
只是这法诀一变，化成一个羽士，这羽士看不清面貌，只是身后有一棵果树，树上的果实貌若婴孩。这羽士手持浮沉，盘膝坐在果树下，道道大道之音传开，而这羽士所讲恰是《袖里乾坤》之术。不晓得过了多久，讲道结束。果树，道人具消逝了，那法诀跟着张世阳的悟道，倒是逐步化为奥义，被它接收掉了。在统统的法诀都已经被消化接收以后，张世阳倒是涓滴没有转醒的迹象。只见张世阳体内的法力倒是自主的不竭运转，突地，法力运转一变，竟然遵循别的一种体例运转，倒是张世阳在这类悟道的状况下自主的运转起袖里乾坤的法门。