“这这这？”端木赐焦急地诘问道：“这到底产生了甚么事呢？如何会如许呢？”
“事情就是这么个事情！我奉告你！”方基石接着说道：“你先生孔子他！自从阳虎兵变后，就开端动手堕三都的事了。他以阳虎兵变为由，以为三桓的城邑城墙高大了，兵士太多了，才形立室臣兵变的。以是！他就主张堕三都。成果！说来话长！”
“这？”
“先生的解缆点如何就弊端了？先生是一心为国为民为天下百姓啊？”
“这这这？”端木赐不解地回嘴道：“世人大多愚笨，没有人站出来教养和办理如何行呢？以是！只要站在办理者的角度上，才气更有效地管理社会。
从速解释道：“按照方忠的推演，还确切是那么回事！你想想？孔子如许做的目标是好的，是在为国为民为天下百姓！但是？最后呢？”
“方忠？”端木赐打断道：“方忠是如何推演的？先生又是如何为本身的？先生那里有为己为私的设法？先生他！他都是一心为民为天下百姓啊？”
“人治就是从人道的角度解缆，来治人，教养人，才气窜改一小我的认知。而孔丘！他是直接站在办理社会的角度上来管理社会的，而不是治人。是以管理社会为目标来治人的。以是！你先生的学说思惟最轻易被好人所操纵，最后成为群众的桎梏……”
堕三都的事情牵涉到方忠上面，方基石不想说。可在端木赐的诘问下，他又不得不说。
“这个？”端木赐被问的哑口无言。
“最后的结论是：这统统都是孔丘所为！而不是鲁公所为！”
“这？”
“那么？我问你？鲁公算甚么？天下人！不！是鲁国人以为这是鲁公做的还是孔子做的呢？”
“治人？莫非先生的学说思惟不是治人？先生教诲我们要讲礼……”
“你先生孔丘的学说思惟的解缆点弊端了，以是！统统都弊端了！解缆点不对，方向就偏了。就不能达到目标，就不能根治社会题目……”
但是？站在先生的角度上，堕三都仿佛又是那么回事，以私邑违背周制、周礼为由，便能够减弱三桓的权力。然后！渐渐地把权力集合到君王手里。
“那么？”方基石又问道：“为甚么在鲁国推行就失利了呢？”
“天子！天之子！以天之名义，为天下事！”
厥后！堕成邑的时候，两边对峙了下来。也就在这个时候，齐国雄师屯兵鲁国边疆，一副随时攻打鲁国的模样。这时！季桓子等人惊骇了。
“他是臣子！他所做的统统，都是为鲁公做的！”
沉着下来的端木赐，感觉他如果当时在鲁国的话？或许？不会产生如许地事。或许他能够看到这一点，禁止先生堕三都的。
你想想？是不是这个意义：你先生孔丘他？他是齐国的特工？或者说是与齐国同谋，才堕三都的，用心把城墙拆矮了，把三桓的兵力减少了？是不是？……”
“这？”
而恩公！老子所说的！从个别人道的角度来管理人，不也是要教养人吗？我们把大师同一起来教养，不是更好……”
他如何也没有想到！大要的背后埋没着这么多东东！按照方忠的推演，仿佛还真的是那么回事！如果如许地话？一样能够给孔子科罪，一样是谋反之罪。
“甚么叫人治？”