“既然如此！为何不放弃道家的那一套，主动人生呢？”孔子看着公子郢，劝道。
别的！当时我如何能承诺？是不是？太子分开卫国不在海内，公父如何废太子？你应当是晓得的！只要太子在海内，并且是当着太子的面废的太子，才气获得世人的承认。不然！世人以及太子的翅膀是不会承认的。
见孔子还一脸地不平，公子郢持续说道：“这就是政治！世道！不是你设想地那样，别人也不是你孔子。某些诸侯是没有品德的，与其他国度打交道，也不是看别人的品德的。就跟子贡做买卖一样，是不管对方的品德的，只看这趟买卖能不能挣钱。这就是政治。”
是不是？被动一样被太子暗害，还不如主动。卫公既然提及这件事了，你何不委宛地承诺。看看卫公的真正企图。如果卫公你公父是至心的，那么！不是更好？是不是？
当然！也不能教条地了解：不看对方品德与之做买卖，是很轻易被对方坑的。
“你是个大才！只可惜！活在你设想的天下里，你把这个天下设想得很夸姣，可底子不晓得实际的残暴。实际糊口不是你设想地那样，它是丰富多彩、庞大得不能再庞大的。大师都为了保存，为了糊口得更好，而不顾及别人的。
“你不懂！”公子郢持续点头。
关于思惟形式的说法，在宋国的时候，堆栈掌柜已经说过一回了，提出他在思惟形式上存在题目。不但他的思惟形式存在题目，就连他的门生子路、闵子骞都一样。
公子郢点头叹道：“先生你啊！太不懂政治了！”
“我不懂？”
你也不要强加别人接管你的学说思惟、你的人生观！你是你！别人是别人！你以为你的那一套是精确的，别人也一样以为他那一套是精确的。以是！你如何能强加别人接管呢？别人如果跟你一样，逼迫你接管他们的学说思惟呢？是不是？
而我一旦承诺，就会立马出大事，卫国就有能够呈现动乱。另有！公父或许只是摸索我呢？或者！他只是一时之气才说出如许地话呢？是不是？我没有承诺，他才把这件事传出来的，传给先生你听的。目标很简朴，他就是想让你把这件事传出去，给太子一个警告……”
如果是如许地话？这就是害人！教诲的失误！教诲出来的人不能适应社会，与实际社会摆脱。不是教别人当良民，而教别人做傻子。
以是！你刚才建议我如何如何，是弊端地！我不接管是小，我还看到了你思惟形式上的弊端！你不感觉么？”
“我？”子贡有些不平，可想想还是算了。
这就是生在君王之家招惹来的祸事！你不想卷入此中，却还是卷入此中了。”
见孔子还是不懂，公子郢只得解释道：“某些诸侯君王是讲国度好处的，如何做无益于本身的国度，他们就如何做，是没有品德的！先生！没有品德的人，普通都会师出驰名，找一个来由的。”
孔子打断道：“我是不会胡说的。”
公子郢点头笑道：“你是不会说的，但别人能够会说的。公父应当不止对你一小我说了如许地话，要不然！太子就不会派人来暗害我了！我真是冤啊！我就这么被卷入此中了，遭碰到太子暗害、被公父给操纵了。
比如说老子！传闻当年用激将法让你明白道学，可你一样不接管！是不是？