嗯，这个如何说呢？
林姨娘本有一肚的话要说，听得盛紘最后一句话，却不言语了，她晓得这是盛紘要持续仕进，要搏一个好官声，就不能让人抓住了私德上的弊端，盛紘刚才说的不过是要她做小伏低，却没有剥了她的财产，也没有分离她的孩，这已是底线了。此次卫姨娘的死她毕竟是大有干系，能够如此销案，已是大幸，她是聪明人，晓得甚么时候该见好就收，即使心中有所不甘，也只咬牙忍下，反而办理起精力来与盛紘温存。
因而王氏剑走偏锋，找到了正处于窘境的布衣女，卫氏，她固然并没有很好教养，但她具有一个统统女人最直接也是最立竿见影的长处，仙颜。
但是卫姨娘特别点背，立时就一命呜呼了。
林姨娘花容失容，内心凉了一片，正待分辩，盛紘接上又说：“我也并非不明变乱之人，你与不睦已久，我也不会想着你和她一日就能姐妹敦睦，但你抢先服个软。我也不会收回予你那些财产，那些东西还给你傍身，可管事之人却不能由你胡乱指派。当日你那两个族亲在泉州每日喝花酒包戏，场面竟比我还大，今后你指派的管事得由我看过点头，不准再招那些浑不吝的狗才，没的废弛我盛家名声！……枫哥儿和墨姐儿还留在你身边养着吧，你若真为了孩着想，也不至于弄的如此境地，现在你就多想想那两个孩儿罢。”
姚依依想到这里，又没有保存意志了，她既没有气力派的姨娘做生母，又不是嫡母所出，她将来在盛府的职位会很奥妙的，她此次投胎实在是鸡肋，比差的要好些，比好的又差些，比上很不敷，比下却没余出多少。
（约莫如此，请勿穷究，如要穷究，务请淡定。）
努尔哈赤为了最高限的提炼满洲人的军事力量和军事小，建立了八旗制，使全民皆兵，当时满人的风俗就是，男人出外兵戈抢东西去了，家中统统大小适合都由女人来管，上从银钱出入，下到孩婚事出息，女人根基上都能够拿主张的。
清朝满人入关，带来的不但是八旗制，也带来了‘当家奶奶’的风俗（大师能够参考电视剧《大宅门》里的阿谁二奶奶，公公丈夫小叔全都听她的，原著里写的更明白，这类当家已经不是管管孩账目了，而是直接决定家庭经济糊口走向的严峻事件）。
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“昨日在处，我给你留了脸面，照你说的，卫姨娘的死你竟没有半点干系？”盛紘冷声道，他总算是在宦海上打滚过的人，好歹还记得本身来干甚么的。
王氏听的眉花眼笑，更加顺服：“老爷说的是，我都听老爷的。”
王氏心头一喜，转头笑到：“你可舍得？”
比来重新翻看明朝的话本小说和《红楼梦》，发明一个题目，仿佛明朝的封建士大夫还是要插手家中事件，而清朝，特别是满清贵胄的男人根基上是甚么事都不管，大小事件全都丢给女人，有事情的还好，没事情的就提笼遛鸟玩去了。
姚依依同躺在隔间，她明天终究破天荒喝了一碗喷香的鸡丝粳米粥，明天多少有些精力，歪在软榻上睡不着，再次不美意义，她又把人家伉俪的话都闻声了。
厥后清人入关立朝，满洲男人们马放南山，一时之间无所事事，我们瞥见电视中那些生出来便能够领一份银钱满洲男人在大街冷巷无所事事的闲逛遛鸟，内里另有很多黄带红带，这些人俗称‘铁杆庄稼’（直到民国这类特权才打消）。