忸捏恋人远相访，此身虽同性常存。
“我今劝省他不成如此。”也不说出。至次日，恰是六月尽，门外撇骨池内，红白莲花盛开。明悟长老令行者采一朵白莲花，将回本身房中，取一花瓶插了，教道人备杯清茶在房中。却教行者去请五戒禅师：“我与他赏莲花，吟诗说话则个。”
一日时遇六月夏天，五戒禅师忽想十数年前之事，洗了浴，吃了晚粥，径走到千佛阁厥后。清一道：“长老希行。”长老道：“我问你，那年抱的红莲，现在在那边？”清一不敢藏匿，引长老练房中，一见吃了一惊，却似：分开八块顶阳骨，倾下半桶冰雪来。
此谓之“五戒”。
当时清一吃紧出门去，抱了女儿到方丈中答复长老。长老看道：“清一，你将那纸条儿我看。”清一递与长老。长老看时，却写道：“本年六月十五日中午生，奶名红莲。”长老分付清一：“好生抱去房里，养到五七岁，把与人家去，也是功德。”清一依言，抱到千佛殿后一带三间四椽平屋房中，放些火，在火囤内烘他，取些粥喂了。似这天往月来，藏在空房中，无人知觉，一贯长老也忘了。不觉红莲已经十岁，清一见他生得清秀，诸事见便，藏匿在房里，出门锁了，入门关了，且是谨慎。
忽日云游至本寺，访大行禅师。禅师见五戒佛法晓得，留在寺中，做了上色门徒。不数年，大行禅师圆寂，本寺僧众立他做方丈，每日打坐参禅。那第二个唤做明悟禅师，年二十九岁，生得头圆耳大，面阔口方，眉清目秀，丰彩精力，身长七尺，貌类罗汉，本贯河南太原府人氏。俗姓王，自幼聪明，笔走龙蛇，参禅访道，削发在本处沙陀寺，法名明悟。后亦云游至宁水兵，到净慈寺来访五戒禅师。禅师见他聪明了得，就留于本寺做师弟。二人如一母所生，且是好。但遇着说法，二人同升法座讲说佛教，不在话下。
话说大宋英宗治闰年间，去那浙江路宁水兵钱塘门外，南山净慈孝光禅寺，乃名山古刹。本寺有两个得道高僧，是师兄师弟，一个唤做五戒禅师，一个唤作明悟禅师。这五戒禅师年三十一岁，描述古怪，左边瞽一目，身不满五尺，本贯西京洛阳人。自幼聪明，举笔成文，琴棋书画无所不通。长成削发，禅宗佛教，如法了得，参禅访道。俗姓金，法名五戒。且问何谓之“五戒”？
现在送入离宫，听取山僧指秘。咄！三生共会下竺峰，葛洪井畔寻踪迹。
落日山下三生石，遗得荒唐迹尚存。
长老一见红莲，一时差讹了动机，邪心遂起，嘻嘻笑道：“清一，你今晚可送红莲到我卧房中来，不成有误。你若依我，我自汲引你。此事切不成泄漏，只教他做个小梵衲，不要令人看破他是女子。”清一口中应允，心内想道：“欲待不依长老又难，依了长老，彻夜去到房中，必坏了女身，千难万难。”
源深详其诗，乃十二年圆泽之语并月峰下火文记，至此鄙人竺相会，刚好恰是三生。拜候小儿住处，并言无有，源心怏怏而返。先人因呼源所坐葛稚川之石为“三生石”，至今古迹犹存。厥后瞿宗吉有诗云：清波下映紫裆鲜，相逢相逢峡口船。
偈毕，跏趺而化。本寺僧众具衣龛，送入后山岩中，请本寺月峰长老下火。僧众诵经已毕，月峰坐在轿上，手执火把，打个问讯，念云：三教向来本一宗，吾师全具得通达。