同气向来兄与弟，千秋羞咏豆萁诗。
田三一时被妻言所惑，以为有理，央亲戚对哥哥说，要阐发而居。田大、田二初时不肯，被田三佳耦表里连连催逼，只得依允。将统统房产钱谷之类，二分扒开，分毫未几，分毫未几，分毫很多。只要庭前一捆大紫荆树，积家传下，极其富强，既要析居，这树归著哪一个？可惜正在着花之际，也说不得了。田大至公忘我，议将此树砍倒，将粗本分为三截，每人各得一截，其他零枝碎叶，论秤分开。商讨已妥，只待来日脱手。
忽一日，思惟二弟在家，力学多年，不见州郡荐举，诚恐怠荒赋闲，意欲还家省视。遂上疏，其略云：
堪叹釜萁仇未已，六朝骨肉尽诛夷。
第四句说“千秋羞咏豆萁诗”。后汉魏王曹操宗子曹丕，篡汉称帝。有弟曹植，字子建，聪明绝世。操生时最所爱，几遍欲立为嗣而不果。曹丕衔其宿恨，欲寻事而杀之。一日，召子建问曰：“先帝每夸汝诗才敏捷，朕未曾口试。今限汝七步以内，成诗一首。如若不成，当坐汝欺诳之罪。”子建未及七步，其诗已成，中寓规讽之意。诗曰：
同气连枝原不解，家中莫听妇人言。
紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时。
假孝廉，仕进员；真孝廉，出口钱。假孝廉，据高轩；真孝廉，守茅檐。假孝，富故乡；真孝廉，执锄镰。真为玉，假为瓦，瓦登厦，玉抛野。不宜真，只宜假。
羯鼓频敲玉笛催，朱楼宴罢落日微。
许武既归，省视先茔已毕，便乃纳还官诰，只推有病，不肯为官。过了些时，安闲召二弟至前，询其学业之进退。许晏、许普应对如流，理明词畅。许武心中大喜。再稽查田宅之数，比前恢廓数倍，皆二弟节约之所积也。武因而遍访里中良家女子，先与两个兄弟订婚，本身方才娶妻，续又与二弟婚配。
本来许晏、许普，自从蒙哥哥教诲，知书达礼，全以孝弟为重，见哥哥如此阐发，觉得理之当然，绝无几微不平的意义。许武分拨已定，世人皆散。许武居中住了正房，其摆布斗室，许晏、许普各住一边。每日带领家奴下田耕作，暇则读书，不时将疑义叩问哥哥，以此为常。妯娌之间，也与他兄弟三人普通和顺。今后里中父老，大家薄许武之所为，都不幸他两个兄弟，暗里群情门路：“许武是个假孝廉，许晏、许普才是个真孝廉。他思念父母面上，一体同气，听其教诲，唯唯诺诺，并不违拗，岂不是孝？他又重义轻财，任分多少，全不争辩，岂不是廉？”开初里中传个好名，叫做“孝弟许武”，现在抹落了武字，改做“孝弟许家”，把许晏、许普弄出一个大名来。那汉朝清议极重，又传出几句标语，道是：
众父老一贯知许武是个孝弟之人，这番分财，定然辞多就少。不想他般般件件，自占便宜。两个小兄弟所得，不及他非常之五，全无谦让之心，大有凌辱之意。世民气中甚是不平，有几个朴直白叟愤怒不过，竟自去了。有个心直口快的，便想要开口，说公道话，与两个小兄弟做乔主张。此中又有个老成的，背后里捏手捏脚，教他莫说，以此罢了。那教他莫说的，也有些见地，他道：“繁华的人，与贫贱的人，不是普通肚肠。许武已做了显官，比不恰当初了。常言道：疏不间亲。你我终是外人，怎管得他家事。就是好言相劝，料一定服从，白费了唇舌，到教唆他兄弟反面。倘或做兄弟的肯让哥哥，非常之美，你我又呕这闲气则甚！，若做兄弟的心上不甘，必定争辩。等他争辩时节，我们替他做个主张，却不是好！”恰是：