第二句说“花萼楼中合被时”。那花萼楼在陕西长安城中，大唐玄宗天子所建。玄宗天子就是唐明皇。他原是唐家宗室，因为韦氏乱政，武三囚擅权，明皇起兵诛之，遂即帝位。有五个兄弟，皆封王爵，时号“五王”。明皇和睦甚笃，起一座大楼，取>之义，名日花萼。不时召五王登楼欢宴。又制成大幔，名为“五王帐”。帐中长枕大被，明皇和五王经常同寝此中。有诗为证：
同气向来兄与弟，千秋羞咏豆萁诗。
田三一时被妻言所惑，以为有理，央亲戚对哥哥说，要阐发而居。田大、田二初时不肯，被田三佳耦表里连连催逼，只得依允。将统统房产钱谷之类，二分扒开，分毫未几，分毫未几，分毫很多。只要庭前一捆大紫荆树，积家传下，极其富强，既要析居，这树归著哪一个？可惜正在着花之际，也说不得了。田大至公忘我，议将此树砍倒，将粗本分为三截，每人各得一截，其他零枝碎叶，论秤分开。商讨已妥，只待来日脱手。
事非干已休多管，话不投机莫强言。
同气连枝原不解，家中莫听妇人言。
曹丕见诗感泣，遂释前恨。先人有诗为证：
约莫数月，俄然对二弟说道：“吾闻兄弟有析居之义。今吾与汝，皆已娶妇，田产不薄，理宜各立流派。”二弟唯唯惟命。乃择日治酒，遍召里中父老。三爵已过，乃告以析居之事。因悉召僮仆至前，将统统家财，一一分剖。首取广宅自予，说道：“吾位为贵臣，门宜，面子不成不肃。汝辈力田耕耘，得竹庐草屋足矣。”又阅地步之籍，凡良田悉归之已，将硗薄者量给二弟，说道：“我来宾众盛，交游日广，非矫健聪明者，说道：“吾出入跟从，非此不敷以给使令。汝辈合力耕耘，正须此笨拙者作伴，老弱馈食足矣，不须多人，费汝衣食也。”
本是同根生，相煎何太急。
时州牧郡守俱闻其名，交章荐举，朝廷徵为议郎，下诏会稽郡。太守奉旨，檄下县令，克日劝驾。许武迫于君命，料难推阻，叮咛两个兄弟：“在家躬耕力学，一口我在家之时，不成懈废业，有负先人遗训。”又叮嘱奴婢：“俱要谨慎循分，听两个家主役使，夙起夜眠，共扶家业。”叮嘱已毕，清算行装，不消官府车辆，本身雇了脚力登车，只带一个童儿，望长安进发。不一日，到京朝见受职。
许武既归，省视先茔已毕，便乃纳还官诰，只推有病，不肯为官。过了些时，安闲召二弟至前，询其学业之进退。许晏、许普应对如流，理明词畅。许武心中大喜。再稽查田宅之数，比前恢廓数倍，皆二弟节约之所积也。武因而遍访里中良家女子，先与两个兄弟订婚，本身方才娶妻，续又与二弟婚配。
向来贵起猜忌，七步诗成亦可危。
紫荆花下说三田，人合人离花亦然。
说话的，为何本日讲这两三个故事？只为自家要说那《三孝廉让产立高名》。这段话文不比曹丕忌刻，也没子建**，胜如紫荆花下三田，花萼楼中诸李，随你反面顺的弟兄，听著鄙人讲这节故事，都要学好起来。恰是：