被武公怒斥一通，温非亚特情感稳定下来，他小声道：“父亲，你不是说过，陛下暗里承诺过你，要把圣女许配给我么？”
“如何不真？”武公嘲笑道：“这件事固然隐蔽。但怀亚特和陛下在书远商讨时，适值被我安插的一个内侍听到了，不然直到现在，我还不晓得他们有如此好算计呢。”
温非亚特从怀里取出一封信，恭恭敬敬的递向了武公，嘴里道：“狼侯并没给孩儿多说，只说父亲见了这信，就甚么都明白了。”
他想着，眼中掠过一道凌厉的杀意。
两人正说话间，一行人从洞里走了出来。抢先一人高鼻蓝目，和武公几近一个模型铸出来的，恰是温非亚特。
一出洞口，就见到父亲阴沉的面孔。温非亚特身子不由一震，一起小跑到武公面前，恭恭敬敬的道：“父亲！”武公对他的宠溺，那是表示给内里看的。私底下，他对温非亚特的要求却很严格，以是在父亲面前，温非亚特一贯战战兢兢，不敢稍逆其父之意。
达涯溶敞开通后，波斯占有了天青河以南，虽与云度并不交界，但已算一水之隔，以是波斯运营圣地的表情，就变得更加火急。如果能以一个圣女，换得云度名义上的办理权。对于腓力烈来讲，就是一件深受百姓推戴，后代夸耀的功劳。至于艾丝特是否幸运，但倒是其次了。
武公道：“朝廷和南汉缔缔盟约，吴明和圣女功不成没，两人来往颇久。怀亚特不知从那边得知两人有些含混的干系。建议陛下用圣女同中西联婚，安定朝廷与南汉的干系。同时以圣女为前提，把云渡名义上的办理官僚过来。”
“一惊一乍的做甚么？天塌不下来，统统有我为你做主。”
在一次偶尔的机遇中，释祖救了当时的波斯大帝欧力科一命，两边自此熟谙。厥后欧力科发觉拯救仇人不但武功高强，更是一个高贵的苦里手，思惟家。一番扳谈下来，发明释祖弘扬的自修、恭谨、谦恭等主张，非常合适安抚暴民，麻痹群众。更合适波斯统治阶层好处，因而决定礼聘释祖为国师。这个要求对释祖来讲，可说是打盹遇见枕头，两人自是一拍即合。自此，度神教才在波斯传播开来，最后影响越来越大，终究成为波斯国教。
现在，波斯全民皆信此教，可说鼎盛之极。但对于教民来讲，却有一个永久的痛，那就是他们的圣地。圣地离波斯太远了，说是相隔万里也不为过。释祖悟道之地，是在中西云渡。云渡地处中西西部，与西夷毗邻。达涯溶洞没发明之前，信徒若要朝圣，必须跋涉万里，绕过雪山，从悠远的西地一起赶来，很多虔诚的信徒甚倒毙在朝圣的路上。但宗教的力量是可骇的，无数朝圣者前仆后继，争相朝云度赶来，然后在此处定居。而东汉本就对这块不毛之地不甚正视，以是云度已究竟上把握于度神教手中。
两国现在各取所需，干系已是稳得不能再稳，此时联婚，最多起过锦上添花之效，实无多大需求，最首要的是前面一点，就是把云渡名义上的办理权。
说来好笑，度神教虽是波斯国教，但却发源于东汉。祖师释祖在中西云渡的一块绿洲中，看沙海变迁无常，沙生植物在卑劣的环境中生而复死，死而复活，进而有所顿悟，创出了度神教镇教绝学枯心术。贯穿枯心术后，释祖试图在东汉传播这套，但遭到圣地苍松亭的尽力打压。直斥为“谬论邪功”，乃至大肆搜捕习练过枯心术的弟子。目睹在东汉再无大众根本，释祖无法之下，只得远赴西地，一起布道。但西地教派更多，他想安身更不轻易，最后一起展转，到了波斯境内。当时波斯并不承平，海内暴民遍起，内哄不休。