第二百六十四章 玉山[第2页/共3页]

天葬台四周不能是灌木丛或者花草丛,并没有特别的风景,贫乏吸引力,根绝亡灵对大天然的迷恋和眷恋。

在他了望的时候,始终在雾气里若隐若现的山岳却仿佛被大风卷去了部分雾气,透暴露实在的脸孔。

但一眼看去,现这些玉俑身上所蒙受的粉碎以后,他不得不把这一场战役的范围的假想往上了一倍。

“帮手找一下,看看有没有没有遭到粉碎的玉俑。”他皱着眉头,对着世人说道。

“阿弥陀佛,施主我们走吧”!这还是第一次乌拉停止了催促。

“望远镜”,他接过望远镜细心察看着远方山岳,随后点了点头。

整座玉山上遍及洞窟,并且大要上还遍及通达的梯道,蜿蜒的小径,回旋的大道,相互交叉,一个庞大的交通网在玉山之上,看着让人疑为琼瑶仙宫。

此时,听到卓雷的话,世人纷繁散开,在玉俑群里细心寻觅着。

在面前所看到的玉山,估摸不过四百余米,但是这并不是玉山的全数,世人所看到的,只不过是玉山的一小部分罢了!整一座玉山实际上藏在一个庞大凹坑当中,凹坑深不见底。据他判定,这能够就是无数年前,含有丰富玉矿的小行星坠落空中时候构成的大坑。

这时亲人将给病笃者喂一粒被高僧活佛念过咒语的“津丹”(用宝贵的藏药掺拌活佛的服饰、头、指甲或大小便等制成),有助于其“内气”断绝,斩断七情六欲,让灵魂安然拜别。

初时还觉得那是山上的植被,但细想起来,这一起连高原灌木都难见到一棵,山岳上哪有能够会有如此富强的植被?一时忽视他却健忘了这茬。

对于一个藏族密修,没有任何东西能够越古寺与古籍对他来到吸引。

但别忘了当初非论是象雄还是古格王朝,当初的佛教苯教密修一样深不成测,两虎相争,必有一伤,两边带着教徒展开了一场别开生面的大战,谁输谁赢上面没有记录,不过必定都是元气大伤。

到天葬场后,先要“煨桑”,通报“神鹰”。

天葬台要求在缓坡、平台,便于天葬师操纵和秃鹫的腾飞降落。

一套完整的天葬风俗应从人垂死之际开端。

而卓雷想从地上寻觅玉俑碎落的残片,试图拼集还远出玉俑本来的模样。但绝望的是,地上别说残片,连玉屑都没有,只要一层薄薄的泥土层,上面半死的绿苔倒是有很多。

世人天然不敢草率,一起上的遭受和职员丧失,足以让他们打起十二分的精力。

其他人已被面前的气象震惊,大多屏住呼吸,昂首瞻仰着面前的玉俑群。少数职员还走近玉俑,抚摩着上面的陈迹,口中赞叹的声音。

“您接着说。”卓雷吸了口气说道。

停丧期间,死者的家人要将一个陶罐挂在门口,表示家有丧事,并且罐里加柏枝等煨烧,还要定时插手糌粑和牛或羊血、肉、脂三荤及乳、酪、酥三素,表示给死者开饭。

天葬台朝阳,面对东方。阳光照得早落得迟,能整日沐浴在融融暖阳当中,意味阳刚之气无时不覆盖葬台。

人一咽气,即用一块白布挡住死者的面孔,不成再触摸和搬移死者的尸体。同时要请喇嘛做“抛哇”典礼,即帮忙死者灵魂重新盖骨溢出,升入秃鹫天国,而非从下身气孔排挤,进入天国。

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