第一百二十四章十二镇魔钉![第2页/共3页]

“诸位行者,我已将你们的意志通报给诸天中端坐不动的佛菩萨,他们会保佑你们的……”

自三十三世赞普复兴佛法以来,拉萨为雪域中间,冈仁波齐山、莫尔多神山、贡布日神山、念青唐古拉山四大神山合如一只手掌,将这颗明珠托在手心。

更关头的是,雪域西藏的地形,俨若罗刹魔女仰卧的形状。

自那以后,荼耆尼就从坟冢间的夜叉鬼,化为了佛教的护法神,并且被称为“空行母”,佛国与行者之间的联络,就是由空行母完成的。

空行净土,相传是金刚瑜伽母的殊胜净土。这是一个只存在于传说中的处所,唯有虹化的高僧和被接引的修行者,才气够进入此中。而它至为殊胜的处所就在于――这里埋藏着成佛的法门!

空行净土?我很肯定我没有听过这个名词,齐陵生、云落、叶秋也都摇着头,连卫青都一副皱眉深思的模样。

齐陵生不解道:“为甚么呢?”

而尼纪赤尊则遵循文成公主的推算,以山羊驼山,填平卧塘湖,在其上修建了大昭寺,供奉佛像。

空行者!

“不但如此,它还是传说中松赞干布修建的,四座镇边神庙之一!”

光影敏捷地转换着,画面不断交错,最后再次定格在那座悬空寺呈现的镜头。大师指着幕布上的画面,环顾着我们,缓缓道:“你们看出来甚么了吗?”

但是坐在我中间的谢秋刀仿佛晓得些甚么,他抬开端看着大师,面上显出震惊的神采。我一看他这模样,内心就是一抖,该不会又是甚么刀山火海的险境吧?

最关头的是,法王所说的空行者,又是谁?

“有一个你已经醒来了,有一个你还在甜睡,你但愿做哪一个‘你’呢?”

某些修金刚瑜伽母法门的人,待在人间修至有必然成绩时,便能碰到这些人间化现的接引使者,由他们带着行者,最后直接往生于佛国……

弹压罗刹女魔的传说,也已经鲜有人知了……

在听到大师说出这三个字的时候,我只感受本身浑身一颤,在大藏寺中,甘丹法王虹化升天之前的那一幕,蓦地闪现在我的脑海中――

“那么这座寺庙在那里?”齐陵生诘问道。

大师看我们都不说话,笑了笑,随后开端给我们报告这个名为“空行”的佛教圣境……

以是修持这个法门的人,可得大神通、大成绩。

并且在清净空行净土修行,诸天的佛会亲身指引众生的修行!

星移斗转、沧海桑田,千年的时候弹指一挥便畴昔了。

但是在文成公主入藏以后,根据中原的《八十种五行算察观点》来细推察看,却发明拉萨这个处所并不具足八种吉利之相,并且有八种或五种地煞。

不空金刚极有能够是谢秋刀,他秉承着大藏寺摧伏外道、辟易邪祟的重担。但是阿谁修行者是谁?卫青还是齐陵生?

如果有修行者,在此生中是修持这类密法的话,身后又能往生于清净空行净土中,那么便不会被抹去已有的认识和修行根底,能够借着此生中修成的境地,直接修学下去的!

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录相结束了,但是事情才方才开端。

说到这里,大师停了一下,问:“你们知不晓得甚么是空行净土?”

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