儿自幼识涛书之训，讵不知私奔为丑事。然守寡毕生者，礼也；怜才私偶者，权也。人非寸：块，孰能无情。唯以一时之误，遂罹莫大之罪。幸唯阿翁怜而察之，意者亦欲如天孙之赦文君耳！设或阿父必欲见死，儿安敢不死。只在早暮，即拟归死阿翁旁，儿之愿也。父子本性，阿翁乎，何独忍于儿！
乃论者又谓钱塘卢氏，足与二美颉颃。予则谓云卿之奔月嵋，其敏识异见，较之文君、红拂，更有难者焉。其事详载传中，故意人当不以予言为谬，不复具论。
可知是暂离瑶岛，可知是梨花梦杳，可知是一片巫云袅袅。可知是玉容儿人间绝少。可知曲直乍弹，鹍弦断了。可知是月傍琴台悄悄行，可知是鸳鸯偷续姻缘好。
云卿看毕，怫然不悦曰：“某虽女子，秉志清贞。大仙乃凌虚绝俗之俦，何所言皆风骚淫艳之事？得非谓某心犹未虔，故而风谑？然特斋戒而后敢请，意非不诚也。未知大仙姓讳，愿得闻之。”
月嵋欣然拾置袖内，遂自间道趋归。出而视之，芳香袭人，中绾一结。解结看时，内裹发三茎、珠五粒、钱一枚。绸绎至晚，而莫测其故。将至夜分，犹盘桓于步檐。
云卿看毕，即为书以答之曰：
书去，拟欲与月嵋偕往。月嵋迟疑，如有难色。云卿笑曰：“妾父亦愿仆人也，若见尔我，决无他语。”
及予为美人书，欲足十二媛之数，而缺其一，始慨但是叹曰：“若郝湘娥者，不成谓之美人乎哉！其纤肌嫩质，则白家之小蛮也；以死殉节，则季伦之绿珠也。而况加以性资敏巧，诗句清爽，虽求之古来名媛，亦不成多见，乌得以婢妾之微而弃其贞烈之行耶！则予所取重，又不徒以其素净罢了。世之君子，毋踵余之陋，而疑北地必无美如睘风也。集郝湘娥为第八。
时有金陵女子唤谢湘兰者，寓招庆寺外，能以悬笔请仙，常常神异。云卿乃令人延请至室，焚香暗祝。斯须，其笔疾书云：“子所问者，乃毕生事也。”云卿竦然称异。俄又笔动如飞，写出一词曰：
君不自珍天岂惜，不幸鸳冢独招魂。
遂呼童而讯之，曰：“刘新，字月嵋，家极贫，乃钱塘县特拔之士。”云卿赞叹曰：“本来便是刘月嵋，向闻其名，今又获睹其貌，信佳士也。”
歌之数四，遂缓缓尾在云卿舆后。将抵钱塘门，忽见一婢，迟后数步，以白汗巾一幅，掷于月嵋足边。
翁摇首曰：“不成，夫以令爱之敏慧，岂不知淫奔为非。其如青年守寡，实是难事，此系弟不能早为出嫁之过，于彼何尤。所虑者，唯恐失身于匪类耳！设或得其所从，亦免尔我心上一事。岂不闻文君之奔相如乎，未闻后代有讥及天孙者。兄何所见之浅耶！”讷斋沉默不语，遂起家道别而去。
逾墙穴隙，父母增羞；待月临风，国人所贱。不谓汝素娴仪则，而遂有莺卓之事也。汝若不死，予何故见人！
于时正值仲春中旬，艳桃嫩柳，掩映湖山。杭人以扫墓而游于湖上者，纷繁如蚁。忽有平生，自墓侧颠末，远远觑见云卿，潜身偷视。婢有芳苹者，指谓云卿曰：“娘亦认得此生否？即曩夜席上之刘月嵋也。”云卿低低笑曰：“面孔虽似，安知果是那生。”