只因惠普慈悲普，却令尼姑沐惠风。
卞公既审了两家后代之事，却将那尊渗金铜佛，唤铜匠容三来认，问他但是原佛。容三道：“恰是原铸的佛一尊。”卞公道：“你前日说这尊佛熔化不得，今可当堂熔与我看。”容三依命，就堂安炉举火，熔将起来。端的奇特，恁你如何烧他，只是分毫不动。卞公见了，咄咄称奇，叮咛不消熔化了，且放过一边。因对容三道：“佛便在此了，只是吉福尚未拿获。据你招称是吉福教唆，又被他分了一半银子去，现在没有对证，难以定案。”容三未及回言，只听得府门外大声叫屈，卞公喝问是谁？快拿出去。一顷刻，公差押着两小我来跪于堂下，二人未及禀事，只见容三指着内里人连声喊道：“这个就是吉福。”本来吉福一贯逃往虞城县，与陶良佳耦同住，改了姓名，投充了本县差役。后竟自恃衙门情熟，白占了陶良的老婆，赶逐陶良出去。陶良挟恨，料道在本县告他不过，等他奉差出外，在府城外服侍着了他，结扭到府前来叫唤。当下卞公先推问偷佛一事，吉福一口招承。陶良又首他目下侵犯老婆，前日放他逃脱，指引他老婆将假性命诈害仆人，又拐去租米多少，各种罪行。卞公把吉福打了五十，也问遥远放逐。陶良昔日同谋，今方出首，也打二十，问了徒罪。其妻官卖。容三罚役已久，只杖二十，免罪开释。吉福去放逐，未到半路，棒疮发作，呜呼死了。此亦是欺主之报。有一篇劝戒家奴的歌儿说得好：
有儿既已明真伪，失女还能辨死生。
于水验人，于火验佛。验佛验金，验人验血。验血不分，验金不灭。佛有三尊，子独一孽。究竟幻形，化在转睫。存不终存，合岂终合。人相我相，总为虚设。众生寿者，镜花水月。何如世人，迷而不达。
静修宣偈方毕，只见那铜佛顿时熔化已尽。卞公非常叹诧，因问道：“叨教吾师，如何此像一贯熔化不得，本日便熔了？”静修道：“向因真假未明，故留觉得质。本日真假既明，不必更留形迹矣。”卞公点头称善。便教将熔下来的铜付钱局利用，内里金子给复原主纪衍祚。叮咛毕，即打轿回衙。衍祚要将这金子舍与静修，静修推却道：“我削发人要金子何用？你只把这金去做些功德，便胜如舍与老衲了。大凡佛心不成无，佛相不成着。只因你将金铸佛，生出无数葛藤。自今今后，须知佛在心头，不必着相。”衍祚再拜领教。回到家中，公然把这金子去做了很多功德。厥后纪望洪遇赦而归，抱病身故，衍祚收埋了他的骸骨。又养老了侄妇陈氏。还郎姻以后，连生二子，衍祚将一子秉承在望洪名下，使哥哥纪衍祀的宗祧不至断绝。毕思恒亦将本身一子秉承与嫂嫂单氏，报她不从乱命，一片贞心。又教单氏迎养陈仁甫于家中，终其天年。自此纪衍祚、毕思恒两家，俱各子孙富强，亦有贵要者，此是后话。当时功德的，单把辨人辨佛之事，编成几句道：
靠人家的，心肠休变。试问你头顶谁的屋？口吃谁的饭？仆人自去纳房税，完田粮，你只白白地住，白白地啖，还要经常嗟怨。怨道没甚么摸，没甚么赚，独不思“消灾经”也须念一念。怎的为公便懒，为私便健。有等没知己的，贪求无厌。投了兴头的乡宦，便私扎囤，私诈人，非常大胆。假布告儿佥惯，假图书儿用惯，到得事发难瞒，拚着一顿板，再去过别船。若还靠了膏粱后辈，贩子财主，又看他不上眼，公开叛变。管店的将货色偷，管当的把金珠换，管田的落租米，管屋的漏房钱，大班的无实价，收债的开虚欠。成买卖，背工多，送情面，抽一半。及至仆人有难，并不肯效些肝胆，反去做民贼，替别人通线，趁仓猝把资财欺诈。直待骨髓吸干，方才树倒猢狲散。不知仆人与你有什仇恨，这般样将他谋算？如此伤天理，总为着贪，岂知头上那亮亮的难讳饰。几曾见会竞钱的大叔起家了多年？几曾见花手心的管家得免了灾患？倒不如守着诚恳，学司马的家奴，万古传播；行着美意，似阿季般义气，千秋称叹。