所谓诽谤之木，就是在公司大门口立一块木板，员工们能够在上面自在留言，近似明天很多单位门前的定见箱。员工们通过这类体例给尧老板提定见，群情政令得失，提出公道化建议。这在当时叫“诽谤”，不过阿谁时候诽谤还不是坏词。尧老板内心很清楚，如果不让员工诽谤，他就会在肚子里腹诽，还不如让他说出来呢。
总之，提到尧帝，就没有一小我说他不是好boss的。
有位老同道听了这话，很不觉得然，就对那人说：“我不晓得你说这话是嘛意义，我们辛辛苦苦为公司干了一辈子，太阳刚升起就上班，日落以后才放工，公司才有了明天光辉的气象。现在我们本身打井喝水，种田吃粮，尧老板又给了我们甚么好处呢？到这里打球也是我们公费。尧是谁？他有甚么恩德？”老头说完，拎起一个保龄球扔了出去，稀里哗啦一阵响，屏幕上呈现一个大红叉叉——全中。
人道本善，是孟子做人的原则，是以，他常常劝戒君王们要做尧舜那样的大哥，行仁施善，以德服人。
这些吉兆的呈现，让尧老板非常对劲，员工们也是以更加推戴他了。
博采众议天然能够制止专断专行的一言堂局面，但偶然候也不必然好使。
尧帝固然对本身很刻薄，但是对部属和员工却珍惜有加。如果有员工挨饿没饭吃，尧老板会自责地说：“是我让他挨饿的呀！”如果有员工没有衣服穿，他还是自责地说：“因为我他才裸奔的呀！”如果有员工违法犯法，尧老板仍然自责地说：“是我教唆……不，口误……导致他犯法的呀！”总之，尧老板把统统的任务都揽在了自个儿头上，充分表现了他爱员工如儿子的仁厚之心。
尧老板时候重视聆听员工们的定见，为此专门设立了“诽谤之木”和“敢谏之鼓”。
别看它没有毛，那可不是普通的鸟。
为了使公司的出产营销有规可循，员工的作息时候有据可依，尧老板特别高薪礼聘天文学家羲氏两兄弟与和氏两兄弟作为公司参谋，卖力研制历法。羲和氏兄弟们以玉轮在天空中呈现的时候定为一月，十仲春为一年，一年有三百五十五天，但这跟地球绕太阳公转周期还差十一天，因而就用闰月补足，每三年增加一个闰月，从而使每年的天数合适了三百六十六天。这套历法为公司的良性运转奠定了根本，它同时也是我国有记录的最早的历法。
固然鲧非常卖力地管理大水，但因为体例不当，九年也没能止住大水，最后反而激发了更大的洪灾。这就是尧帝没有对峙己见的结果啊。
有一次，尧老板下基层微服私访，到厂办、车间、门市部、员工食堂、宿舍等地巡查，来到员工俱乐部时，看到几个退休员工正在打保龄球（当时叫“击壤”），老头们大喊小叫，玩得非常带劲。
羲和氏兄弟还按照察看日月星斗的运转规律，以及天然物候的窜改来推按光阴，测定了四时。他们别离前去东方的汤谷——太阳升起的处所，测定出日出的时候，以日夜平分的那天作为春分，参考鸟星的位置来肯定仲春；前去靠近赤道的明都地区，察看太阳由北向南挪动的环境，以白天时候最长的那天为夏至，并参考火星的位置来肯定仲夏；前去西方的昧谷——太阳落下的处所，辩白测定太阳西落的时候，以日夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来肯定仲秋；前去北方叫幽都的处所，察看太阳由南向北运转的环境，以白天最短的那天为冬至，并参考昴星的位置来肯定仲冬。