厥后，戏团再度回到王舍城演出，并且公开宣称优迦绅那要演出绝技，演出当天，戏团竖起一根长竹竿，优迦绅那就爬到竿子上面，讯号响起后，他就在竿子顶端演出。这时候佛陀透过神通，瞥见他，也晓得他体味佛法的机遇已经成熟了。佛陀就进入戏团演出的园地，并且应用神通使观众的重视力全数转移到他身上，而忘了鼓掌喝采优迦绅那的绝技演出。优迦绅那发明无人重视他时，便坐在竹竿上，内心满不欢畅，并且非常懊丧。佛陀就警告他：「优迦绅那！有聪明的人不固执人缘和合的事物，反而精学习行，但愿摆脱存亡循环。」
真假都否定
自此以后的循环中，我所生之处，都是清净的处所，能够听闻佛法而精学习行，美满佛果。而畴昔的这位邻居，则因为沉沦女色，荒淫无度，又不知孝敬父母，是以直至此生还是在三恶道中循环，未能出离，而堕为这只粪秽的大猪！
愚痴的人，如同典故中的卖鱼白叟，昧于因果而又自叹于运气多舛；无有正知正见的修行人，则如长命天人，走错路头，福报享尽仍要堕牲口道刻苦；世上刚愎自用，糊口靡烂，贪好酒色而不知节制的人，终招粪秽猪身！此三者，都将生生世世循环三恶道中，没于存亡苦海而不得出离！
第一，是无法于这位白叟的愚痴。想想他在溪边捕鱼时，让无可计数的生命，在他的鱼网下惨遭殛毙，也让这些鱼虾，家庭破裂、骨肉相离。但是，他未曾因为鱼虾的苦，而生起涓滴的怜悯之心。现在本身的儿子因祸而死，却怨天咒地，感慨运气对本身的不公允。因为如许的人缘而笑！
优迦绅那晓得太太之以是傲慢，是因为具有绝技演员的技艺，他就请也是绝技演员的丈人教他绝技。颠末一年的练习，他也成为一名杰出的绝技演员。
优迦绅那听出讽刺的含义，就问她：「你是不是在说我？」
「你在不在这里有甚么不同吗？」他的太太如许答复他，并且一而再，再而三的唱这首歌。
「没错，我恰是说你。」
厥后，他们生了一个男孩，他太太常常对着孩子唱着：「你的父亲是照顾车骑的人，是个搬箱子和行李的人，他一无是处！」
「既然如此，我要分开你们。」
阿难不解的问道：“像帝释天一样高贵的飞翔天子，他所修的福德如此多广，为何仍不能免于业报呢？”一旁的鱼此时张着浮泛的双眼，似有所感。佛陀答道：“祸福实在只是临时的真相，并不能悠长！如果因为此生的繁华而志对劲满，不知持续培福修慧，反而逆行暴施，很快地，福报享尽，就会为本身招来无数的灾害和罪报。此人缘果报，如影随形，如响回声，不会因贵贱而有所辨别！”
省思
有一天，佛陀逗留在竹林精舍的时候，浩繁比丘在会商为甚么优迦绅那会因为一名标致的女舞者而随戏团到处跑船埠呢？
第二，畴昔曾经风景不成一世，能呼风唤雨，来去自如，志对劲满的飞翔天子，本日却只能在鱼贩的斗中无助地苟延残喘，连性命都自顾不暇。这个宿世的天人，因为专修胡想观，修成了空定，却固执这个想出来的空，没法归于本心。固然得寿八十亿四千万劫之久，但是，却不能让本身的罪业消弭，在福寿用尽时，定力也跟着消逝，仍要受循环果报之苦！