合连纵横：能够练习“交际官”，并必然幅度进步交际官才气（纵横家是天生的交际官，这一点无需置疑）
特别是在汉武帝接管董仲舒的建议后，一力打压其他流派，迫使九流十派的大量的支撑者流浪他乡，而阿谁时候的西秦，固然推许法家，但是并不非常架空其他流派，导致他们收留了很多其他流派的成员，当然，应当说是西秦专门去收留了他们。
不得不说，在全部中土构成一个同一的王朝后，处于统治阶层好处的考量，历代帝王都不成能再赐与浩繁学术流派一个能够“百家争鸣”的宽松环境，而是尽量拔取合适他们统治好处的流派，并打压其他。秦时的法家，汉武今后的儒家，莫不如是。
现现在，西秦能够修建的行会有十二家，但是，在伯尔尼这个史诗级的三阶堡垒（城堡），只能修建一座，加上柏舟并不真正体味这些行会的实际感化，以是，柏舟天然需求好好花些时候，揣摩一些这些修建物的用处，幸亏，脑海中“全战体系”，对这方面有些提示，要不然，柏舟还真的只能制作一个拆一个，如许一个一个尝尝了。
比拟之下，墨家之流的就惨多了。后代柏舟所晓得的墨家，都是以奥秘著称，他们所造的各种构造术，更是无数游戏、电影、小说最爱的题材。弄得好似这个墨家是个科研机构，专门研讨制造些奇巧银（防河蟹）技。实在，这个墨家，是有一个专门的治世理念，只不过，他们的阿谁理念，过分超前了些，更本不成能被当时的统治阶层所接管，并且，他们的观点主张，有很多都与同为“显学”的儒家完整对峙，以是，在儒家大行其道之时，墨家是底子不成能有保存泥土的。这也就导致了，他们的治世学说完整没有传播下来，倒是他们在科技方面的研讨，被先人几次提及。
巷语，是“街谈巷语”的简称，在本书设定中，代表了小说家的“事情地点”
五德阴阳：详细感化未知
以是柏舟信赖，学术之间的抵触必定是会有的，但是，只要西秦加以指导，题目应当不大。再说，秀才造反，三年不成，只要这些九流十派不把他们那些治世的主张传播给军队，都不成能呈现大题目。更何况，除了之前的那种固执墨家，统统流派的治世解缆点，都是保护统治阶层的稳定的（倒不必然是保护统治阶层的好处，但是，他们都要保护统治阶层的稳定，因为，他们都晓得，统治阶层不稳定，就意味着全部西秦的动乱，一旦西秦动乱，那谁的好处都没有体例保护。），天然，柏舟有自傲把九流十派的抵触，节制在学术层面，不会呈现像后代因为学术争辩而把打击面扩大至政治层面。
本农农家：能够进步本都会的农业税支出，并必然程度进步都会人丁增加速率（农家讲究以农为本，他们以为，只要农业发财，才气够使统统不稳定身分泯没，并且，只要农业发财，人辩才有增加的空间）
仁义儒家：能够通过宣讲仁义理念，必然幅度进步民气（儒家的主张很多，对于布衣，他们的仁义理念，能够让人更轻易从命统治者的带领，君君臣臣的理念实在更合适统治者的要求）