帝辛这段在朝歌和东海奥秘基地的时候，他就一向在那边沉思着考虑着这些事情，如果老子和元始天尊的诡计，应当不是，因为老子和元始天尊在西游天下中，好似权力都被架空，那么也就谁说在这段隐没的神话汗青中，他们也是失利者，乃至是极度的不利者……
帝辛没法推演出来，但是帝辛却能够必定，这统统都是来自于地府，也就是归墟的斥地，如果如此的话，那可就真的是个天大的费事事情，谁都恐怕很难去搞的定的。
这个……貌似也不是。西方教自从封神结束，定然也遭到了搏斗，那所谓的西方教的教主在西游的天下中已经消逝的无影无踪，那所谓的教派的名字都改成了佛教，那教中的关头人物都是来自阐教，唯独那教主乃是截教的首席大弟子多宝道人，但是这又能如何？莫非就申明截教将西方教的气运给夺走了，切恰好相反，在帝辛和智脑的推断中，那西方教的气运乃是阐教夺走的，西方教的双圣准提道人和接引道人也是遭到了老子和元始天尊的攻杀罢了，这都是很难让人去说得清楚和梳理的明白的。
“归墟之地便是未来天下演变出来的仙家的地府，详细是如何演变出来的，谁都不是很清楚的，毕竟那段神话的汗青好似是消逝在了汗青的长河中，根基上被完整的埋没了。”帝辛现在还是是自言自语的嘀咕着。
帝辛将天庭和人间给稳定下来，他遵循着后代的实际推断，这个归墟之地应当就是后代所提到的将来地府，如果此地为地府，那此地就是传说中的循环之地。
恰好不然的，多宝道人最后被谁抓住囚住了？是老子，这一实在在都是老子的诡计，老子将多宝道人给抓走，最后降服了多宝道人，而多宝道人也被老子给真正的掌控，帝辛之以是这般的必定，源于真正的情操，那就是佛教的三大菩萨和惧留孙佛，乃至是燃灯上古佛，他们的坐骑以及一些道具都是来自截教的，如果多宝道人另有着很强的主宰之力的话，他是绝对不会答应本身的那些师弟成为阐教门下世人的坐骑的，特别是他多宝道人与阐教的众金仙干系相称的庞大，对他们恨之入骨，如果多宝道人是佛教的教主，他有着诸多的实权的话，那慈航道人、普贤、惧留孙等哪会那般萧洒的待在那边，这是绝对的不成能的，也是不实际的。
那么是西方教的双圣吗？
帝辛就那般站在那边，他想到了之前产生的统统，这里曾经产生过诸多的大战，也就是在此地，他曾经算计过昊每上帝的本尊，也曾经算计过那六合间最奥秘的陈腐的权势，王母娘娘和西王母国的隐蔽都在这一刻被开释出来。
帝辛现在深深的吸口气，他站在那深渊的入口，现在那归墟的入口对他而言甚么伤害都没有，但是元始天尊和老子、通天教主他们固然也能够等闲二举的进入此中，但是他们却不敢来此地，因为此地曾经被道祖鸿钧下了一个谩骂，也能够说是下了一个大法力，那是来自循环的力量，如果让他们几人，也就是之前的六大混元圣敢私行进入此中的话，必将遭到神魂俱灭的了局，谁都没法去挽救他们，这点他们都是很清楚的。
又有谁清楚这些？
帝辛一向在那边沉思，能够将这段神话的汗青给抹除，这得是多么的强大法力，这个实在是让人难以去了然的，也绝对是让人难以去接管的，起码帝辛就是很难去接管的。