天大于地，天有光亮，地则暗淡。以是，上古作易者将天称为阳，而地称为阴，一阳、一阴，名为二仪。
三易，即指《连山易》、《归藏易》和《周易》。
巽卦意味风，因震惊而产活力流，气为风，风则无孔不入，以是巽卦的卦德为入。
四象再重一爻即生八卦：
兑卦意味泽，因低洼而积水，因水能津润万物，万物发展而有高兴。以是，兑卦的卦德为悦。
乾卦意味天，天行健，自强不息。
坤卦意味地，阵势坤，厚德载物。
坎卦意味水，因气而产生水。水向低处流，形成地盘下陷（本义），并形成一些伤害（引申义）。以是坎卦的卦德为陷和险。当然，险并非凶，在事物生长规律中，险而后安。
《归藏易》为轩辕氏（即黄帝，又号归藏氏）所创。黄帝归纳的六十四卦以坤卦为首卦，因坤卦意味地，地是万物的归宿和载体，故名《归藏易》，又因为殷商时所风行，故曰“殷道亲亲”（坤为母）。
1、〔易〕
太阴上重一阴爻，名坤卦。太阴上重一阳爻，名艮卦。
三古，即指《易经》的产生、创作、传承和成书，历经了上古、中古和近古三个大的汗青期间。上古是指伏羲、女娲糊口的新石器期间；中古是指夏、商、周（西周）期间；近古则指春秋战国（东周）今后，距今约二千五百多年。
少阴上重一阴爻，名震卦。少阴上重一阳爻，名离卦。
太极便是万物始生前的浑沌之象。这类浑沌状况大抵分为“未见气”、“气之初”、“形之始”、“质之成”四个阶段。一旦由气而形，由形而质，逐步构成时，浑沌的太极正如当代神话传说中描述的那样，盘古持一柄板斧将浑沌一劈两半，一者为天，一者为地。