吴炜实地调研期间，通过发卖假造伯爵领出产后勤军粮，积储一些家财。黑面包当然没有市场，那些没有调料的腌肉和咸鱼却能再加工成百姓也能食用的口粮。因为不肯意华侈时候守着摊位发卖，吴炜每到一处当场招收临时工帮手，期间惊奇发明这些临时工职员也被金手指外挂视为封臣，能够任命为假造伯爵领的军事总管或内政总管。吴炜一起遴选，发明某名临时工的内政数值高达18点，立即不吝本钱聘请为长工。18点内政的内政总管，选定征收赋税任务，假造伯爵领金币收益立即获得45%加成，预期年支出由44金币升至63.8金币。
吴炜没有把弓箭手全数安设到咸肉杂食铺，而是直奔统治力较弱的乡村，开端尝试组建近似天帝教的基层构造。吴炜灵敏发明，安史之乱后乡间次序遭到严峻粉碎，朝廷频繁军事行动随之带来无数苛捐冗赋。繁华大户地主兼并了无数地盘，却交纳极少的税赋；没有地步的穷户，再服帖收不上钱就是收不上钱；而家有几亩田的自耕农，遂成了最首要的受害者。因为官方赋税难收，税收不上来就须本身补助，基层税吏常常苦不堪言，成了大家害怕的苦职。吴炜不怕应战，逆势而行被推举为鲁山县的佐史，卖力一乡数里的税收。
乡级宗教总坛，每月出产金币16。（下一品级需求县级。）
考虑一番，吴炜决定妥当行事。
宗教总坛3级：每月出产金币4。（下一品级需求100人丁。）
因为力量不敷且不能阐扬超前科技上风，吴炜没有鲁莽挑衅封建次序，没有鲁莽进犯大地主阶层。相反，吴炜与本地大地主阶层合作，遵守期间风俗把赋税转移到自耕农，或者逼迫自耕农停业兼并其家的地步，或者逼迫自耕乡村庄插手由他主导的农业合作构造。
如此，不知不觉已是公元783年。