“化神期再进一步淬炼，便是炼神期。回到先前的话题，我非议炼神期炼气士明白了灵气力量源自维度物理学仍把灵气力量作为底子，便是炼神期的范围。朝天阙小宇宙存在无数试练天下，分解它的本质，不过是操纵维度物理学干与灵气三维度和宏观三维度，或者更进一步编织新的维度力量，仿佛创作小说影视般为试练天下增加各种法则限定。炼神期或许明白或许不明白法则的本相，他们困守在已知天下，比方地球文明，儒学体系和共产主义体系的践行者，可曾真正破钞精力研讨非宏观三维度的社会体制？没有需求，因为层次不敷，研讨也是白研讨，察看不到异于宏观三维度的存在，如何去研讨它？靠脑补胡想么！得了吧，那是科幻小说家的职能。”
“孔子是一代英杰，可惜他范围于百年生命，没法及时修补他的思惟体系。儒学是能够超出炼气期的时候范围，孔子本人却不能，因为他灭亡以后已经落空了发言权。这是统统低阶文明的范围，再巨大的思惟家也将被期间捆死，能够片言尺牍回溯汗青，却很难真正洞察将来。炼气能长生，长生才气及时修补本身的实际。世事随时势而变动，能大能小，能为虫，能为龙，谓之神。能够长生久视，能够不竭窜改思惟体系适应新期间，才气被评定为化神期。”
“生命常常自大灵魂自在，哪怕活在食不充饥的原始社会，也曾高傲鼓吹思惟是自在的。实在呢，那里有思惟自在啊，我们的灵魂、我们的思惟，早已五体投地跪在那些杰出的思惟家哲学家脚下，略不留意就被他们异化成某实际、某学说的傀儡斥候。当然，并不是说这有甚么不好，亿万星系不成计数生灵，总不能大家都是开创新路的哲学家思惟家。但是，我们总应当明白近况，总应当复苏体味到本身所高傲的自在思惟，不过是先贤豪杰巨人思惟碎片的杂合。”
“不止地球文明如此，绝大多数的文明都存在这类征象。”
“人类群体里，老是有一些特别优良的存在，把他们的思惟、他们的理念、他们的代价观、他们的思惟形式等，美意灌输到无数浅显个别的灵魂深处。”
“还虚前期是体系的同一，无所谓灵气非灵气；还虚中期是天下本质的熟谙，深层次了解本身地点的天下。了解本身地点的天下，是还虚中期的本能，以是当我幸运进阶还虚中期的霎那，就看清了时候之蛇试练天下的原貌。时候之蛇，第四重门，朝天阙，更广漠的宇宙，统统的统统，全数映入了我的视线。我看清了天下的原貌，了解了天下运转的法例，固然没法违背造物主三阳子的意志，却能操纵时候法例的缝隙，把还虚中期影象叠加到试练天下初始之刻。”
“炼气，是精炼气数，并修改气数，它讲求的是思惟持续改革特性。举例孔子与儒学，《韩非子》很早就锋利指出：‘世之显学，儒、墨也。儒之极，孔丘也，墨之极，墨翟也。孔丘身后，儒分为八；墨翟身后，墨离为三。八儒、三墨，弃取相反，各有分歧，却都鼓吹本身担当的才是真儒真墨。孔丘、墨翟不能复活，谁能定世学之真假？’孔子是儒学的标杆，但是儒学并不划一孔子的思惟，身后分裂的八儒；左传、公羊、谷梁；孟子、荀子、董仲舒、竹林七贤、韩愈、朱熹、王阳明、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之，等等，谁能代表孔子真意？倘若孔子长生到2016年，他目视两汉魏晋南北朝隋唐五代宋元明清窜改，或许也会出世与董仲舒、朱熹、王阳明等人类似的思惟，但更大的概率是出世异于他们的新设法新思惟。”