吴炜更专注盯向这株苹果，这颗苹果是一，那颗苹果是二，合起来……合起来是六？吴炜愣了半晌，判定再数一次，这颗苹果是一，那颗苹果是二，合起来……合起来是八百六十四？吴炜一次又一次反复，现这株苹果树充满了古怪，一加一即是二这类数学逻辑竟然对它无效。伶仃看苹果，每颗苹果是一颗苹果，倘若想把两颗苹果联络在一起，数学逻辑立即变得混乱，三或五这类偏差如果还在道理当中，八百六十四和一万六千七百五十二又是甚么鬼？
“说句实话，我早就看破了道友的面具，晓得道友你就是这座主神空间的代理主神。但是，请信赖我，我并没有歹意，因为多一座宇宙少一座宇宙，于我无任何好处。莫说能不能篡夺你的主神空间，即便篡夺了，我要来又有何用？我等四阶生命，真正渴盼的是脱绝望的四级文明盘跚，驶入那无穷自在没有桎梏的五级文明。”
宋破心总结说：“物质没有凹凸对错，思惟没有凹凸对错，谁也不比谁更高贵，谁也不比谁更罪过，因为人间本来就没有高贵和罪过。? 思惟家哲学家以及历代巨人貌似代价较高，可本相不过是因为宇宙循环物质态演变与其思惟产生了共振；如果窜改宇宙物质态演变法，规定吃喝拉撒睡才是天然科学的基石，越是好吃懒睡的‘平淡生命’越精通憬悟天然科学和社会科学定律的应用，吃喝拉撒睡的平淡生命岂不是刹时赛过了那些巨人？既然如许，高贵杰出的思惟家和一名只懂吃喝拉撒睡的平淡生命，也没有辨别。”
吴炜已经从数学崩塌之树震惊回过神来：“话不能这么说吧，戋戋这类难度，怎算科学末日？”
吴炜答说：“罗素有一个归纳主义者火鸡故事。火鸡豢养场里，有一只火鸡察看现，不管雨天还是好天，不管热天还是寒天，不管礼拜一还是礼拜六，豢养主总会在每天上午九点来喂食。火鸡把‘豢养主老是在上午九点给我喂食’当作归纳结论，当作归纳定律，当作遍及真谛。但是，在圣诞节前夕，豢养主没有来喂食，而是把它宰杀。有人常常拿这例子嘲笑归纳主义者，说归纳法得出的结论一定是精确的，乃至能够是非常好笑的。”
宋破心悠悠说：“天然科学堕入了死循环，再尽力向前也只能自我滋长。本源宇宙的物质态演变，已然了然于我心，后辈们再走科技证道之路已经没法再启我。因而，我把本源宇宙改革成大型尝试室，朝天阙小宇宙讲求潘将来等尝试工具冲破未知缧绁的思路；炼气士灵气社会等尝试工具，查验在不晓得‘积木构件宇宙本源究竟怎是么回事’的环境下冲破未知封闭。”
宋破心：“苹果数量是必然的，道友无妨试着不带任何主观认识，替它拍一张照片。”