若再进一步，成绩真仙，天性命格臻至于美满，便得元元数寿元。天仙凝集的天性命格，乃是初生，真仙的，才是大成。大成的天性命格，便就有一元数的一元数倍数的寿元。是以，真仙便能活的无穷悠长，号一个真字，大略也是与天仙之间的辨别罢。根基上，真仙离开了天人五衰的威胁。
大罗永久妙炁，已是炼就而成。这永久妙炁，便是相对于金仙的不灭灵光，天仙的天性命格而言。修士渡劫成仙，证得天仙之位，便会凝集天性命格，自此仙凡分歧。若成绩金仙，便是把本身道行当中，所悟透美满的某一条法例
如此，才是金仙。金曰不朽，至此便寿元无穷尽，才是真的长生不死。
而那真神，作一青年道人，身着朴实道袍，却哈哈大笑：“吾道成矣！”
天性命格美满，固然寿元悠长，但毕竟仍不是寿元无穷。及至于真仙美满，悟透了一道法例，将其融入天性命格当中，合于元神真灵，才气炼化出一道不灭灵光。
这一声如开天辟地之音，就见真神跌坐而下，随之那真神天下，恍忽之间，作无穷延展，有各种造化冥冥自起，道道法例趋于后天美满，呼吸之间，便就成了一方浩大大千天下，有万般生灵，百般物种，应运而生！
大罗金仙，便是超脱统统时空运气因果之长河，扼杀了畴昔，将将来完整把握在本技艺中的超然存在。是时，畴昔便是现在。如有人想要通过光阴长河，到畴昔去杀太一，那么他碰到的，必然是现在证道大罗的太一！
十二万九千六百个十二万九千六百年，一个量劫大略也差未几了。
这此中触及到悟道，也就是天道法例的贯穿，或可称之为道行。但实际上，道行的这类观点，不但单是法例一项，另故意灵的修持，也就是道心。
恰是五龙升起，飞龙在天之象！
但有得有失，活的久，却见不得大道，懵懂不知，何其哀思？天仙虽有寿数所限，但也是得失之分，入的大道门径，好歹找到了方向。
以天性命格、不灭灵光、永久妙炁作分别，这仙道，在混元之下，只要这三等罢了。便是天仙、金仙、大罗仙。至于真仙、太乙金仙，只在此中作个过分。不过毕竟三等之间相隔深渊，这过分的两个境地，也是必不成少。
道妙无穷，人力有穷。那明光奇妙渊深，太一那里能一次悟的透辟？一次次的摸索刺激，终归所悟，自长江大河起，竟至于涓涓细流，越来越少。
天性命格，便是天仙的命数地点。天仙讲命数，有寿元所限，不能长生不死。天仙只得一元数寿元，若无机遇，若无宝贝续命，便只得十二万九千六百年的寿数。寿数一到，天人五衰。若能度过，便可再续一元数，若不能，则身故道销。
仙道毕竟泛博，有直指大道的奥妙，有逆天之能，自要有所限定才是。
这，便是超脱时空运气因果之长河的唯我独一！
如有人要去将来算计太一，那么他必然找不到太一的存在！
这三朵花一红，一清，一紫，映托太一亿万里真身，皆是泛博无边。每一朵花，初开十二品，跟着太一道人所悟愈多，道行愈深，身周遭一道道本源炁竟也被炼化，合于道行，融入灵机，补益三花，及至于二十四品，终究花开三十六品，朵朵崇高，片片灵姿。