是的，开封能对峙到现在，周王功不成没。他拿出了大量的金银粮食供应军队，鼓励士气。但周王不会去兼顾满城的百姓。
闯贼在嬴翌眼中已不敷为惧，若要击之，易如反掌。但让嬴翌挂记的，不是闯贼，而是这满城的百姓。
偶尔发作出争论，杀人者屡见不鲜。
曹孟德说过一句话：宁我负人，勿人负我。嬴翌多有体味。负，或可为叛变，但也可为背负。
翻遍史乘，除了几个王爵时不时跳出来留个名字，王爵以下的连个名字都没有。
当然，这只是很少的一部分。很多人觉得，大明朝到了前期，有几十万上百万宗室要养，每年国度会给多少多少俸禄，拖累了国度财务。
他们甘愿把粮食埋在地窖里发霉，也不肯在国破家亡的时候拿出一些做点善事。甘愿把金银做成冬瓜埋的严严实实的，也不肯为国度多缴一丁点税收。
固然他早已号令孙秀才通过郑氏商行不计量的收买粮食，但几百万人的口粮，绝非一句话两句话就能处理。
大明朝老朱家的宗室，也是历朝历代的奇葩。朱洪武为了防备诸王之乱，为了包管核心正统，将宗室养起来，除了不能仕进，不能参军，其他的都能够做。
这里三十万，嬴翌感喟过后，并未窜改主张。虽说食人者不容恕，但此中并非没有人道闪光之处。
嬴翌远远的望了开封一眼，城外泥泞，昔日里烽火留下的陈迹，还清楚可见，雨水并未全数洗刷。偌大一座都会，在烟雨中卧伏，仿佛一头奄奄一息的巨兽，在嬴翌眼中，闪现出一种衰颓、灭亡的气味，没有半点生机。
嬴翌叹了口气，回身而走。
李闯之罪，虽有启事，盖因朝廷腐朽，官法废弛。但其率兽食人，罪不容恕。
老祖宗用‘礼’来标准品德行为，底子的目标是在于弘扬人道，消弭人性。人之为人，而非为兽。人道大于人性。
大明朝末期的大富勋贵，自此时往前数，没有任何一个朝代能够比得上――节操无下限。
流贼苛虐中原，开封将官以坚壁清野，将城外百姓迁入城中。惜遭围困，不能相同表里，一潭死水，使得城中日渐匮乏。
嬴翌看到这些，乃至思疑本身的决定是否精确。这些人另有挽救的需求吗？
自从文官势大以后，大明朝的武将、宗室，都被压抑的短长。真正与国度争夺好处大头的，不是他们，文官地主与贩子勾搭起来的个人才最短长。
如果遵循本来的汗青，闯贼还会围困一段时候，令城中粮草尽绝，百姓衣食无凭，随后决堤放水，将这满城百姓尽数淹死！