在会商过第一个究竟以后，我们再来看第二个。在地球上，我们并不是人类种族的独一成员，与我们同在的另有其别人，我们在有生之年，或多或少都会与他们产生关联。因为伶仃的个别会遭到多种多样的限定，是以，他们是脆弱的，单独完成一个既定目标的能够性微乎其微。如果一小我想要单独存活，并单枪匹马地应对统统的困难，等候他的只要失利与灭亡。如若伶仃的个别不能存活，人类便没法持续繁衍生息下去。这导致了一个题目：如果伶仃的个别想要获得幸运，同时也能够为人类的幸运做进献，就必须和其别人产生需求的关联。与此同时，我们必须在这类联络的根本上来处理糊口中呈现的各种题目。我们要复苏地熟谙到：人类的活动是建立在与他们联络的根本之上的，假定我们采纳伶仃的姿势来为人处世，必然会走向灭亡。这些究竟都是不容思疑的，是以，人类所面对的最首要的题目以及目标就是：在这个瘠薄的星球上，与同类建立联络并停止合作，包管我们生命的不竭持续及人类命脉的传承。倘若我们想持续繁衍生息，我们就必须调剂好本身情感及行动与这个题目及目标间的干系。
在阐述了以上三个究竟以后，随之而来的是三个不容躲避的题目：在遭到制约的前提下，我们究竟应当如何谋取一份能够让我们保存下去的职业？为了使我们在互惠互利的根本长停止合作并分享其欢愉，我们应当如安在同类中获得不成摆荡的职位？为了适应“两种性别的客观存在”以及“人类的繁衍生息依靠于爱情”如许的究竟，我们应当如何调度本身行动？实在，以上三个题目触及社会、性别、职业这三个范畴，一样也是人类没法躲避的。
★弗洛姆
为了包管我们的生命安然及全人类的幸运糊口，我们必须以坚固不拔的毅力为我们的答案做出最公道的解释，从而使它们前后保持分歧。之以是如许做，是考虑到我们人类的精神是极其脆弱的，而我们所居住的环境却存在着很多安然隐患。这就像当我们碰到某个数学困难时，必必要尽力地寻求答案一样。我们必须竭尽所能地去寻觅精确答案，而不能靠主观臆想或者心存幸运。固然没法寻觅到绝对精确、永久完美的答案，但是，要找出类似的答案，我们就必须不竭地尽力和进取。是以，我们需求严格要求本身，对峙不懈，以便不竭找寻更加切确和完美的解答，而这一答案必定要遵守“人类是被地球这一并不敷裕的星球所制约的”这个究竟，以及人类所处的环境将给人类本身带来各种百般的灾害和好处纠葛。
★弗洛姆
当代人糊口在如许一种错觉之下：他仿佛很明白本身的寻求，但究竟上他寻求的，不过是别人希冀他去寻求的东西罢了。
颠末个别心机学专家论证：对于每个个别来讲，糊口中的多数题目都能够包含于社会、性别及职业这三个范畴以内。每个个别对糊口意义的深切体味都是通太小我针对这些题目所做出的各种反应而表现出来。比如，某小我对事情不敷当真卖力，爱情也不尽如人意，来往圈子小，朋友未几，之以是如许，是因为他感受与其别人的来往是一件令人痛苦的事。那么，我们通过他所经历的限定和束缚能够获得如许的结论：糊口是一件多么艰巨而具有风险的事情，波折远弘远于机遇，他的交际圈必然小得不幸。上述结论都是和他对糊口意义所做出的判定息息相干的：他以为，糊口的意义就是要庇护本身制止遭到伤害，以是，他会在潜认识里封闭自我，反面其别人打仗。反过来讲，如果一小我非常喜好他的事情，且能从中获得令人奖饰的成绩，他的爱情非常美满，他的交际圈遍及且朋友浩繁。那么，我们能够鉴定他必然会以为糊口是充满但愿和创新的，不时都有机遇，困难都是临时的，总能有体例降服。糊口对于他来讲，其意义在于和火伴并肩同业，同时，作为群体的一部分，要为整小我类的幸运奉献必然的力量。