所父老，用人；所熟者，养心。
天乙听到伊挚说舜不是圣贤看了下挚忍住道：“象尧帝时候的四岳保举贤人，他们是如何体味到贤臣的呢？”
“史籍当然不会记录这些，但本相总能透过迷雾能看出来。天下的本相永久不是光靠贤明就能获得的，不然就会向尧帝那样的结局。汗青上面永久是埋没这机谋和斗争和殛毙的，大王渐渐体味吧。挚也该解缆去斟鄩了。有我在斟鄩，挚必然会极力保护大王和大商在天子那边的安宁。大王必然要励精图治，只要和大禹王那样，强大了才气够不重蹈夏台的复辙。”
假山上，水池中亭台楼阁一应俱全，安装了人力水车，瀑布飞泉，飞流珠玉散落之声，保池水清澈，水中有各色鱼儿游来游去，并且岁夏季水草花木依浓翠欲滴。星星点点装点着人间罕见的夜明珠，仿佛灿烂星斗，恍若人间瑶池。
天乙终究开口了“先生所言天乙第一次传闻啊！史籍都有记录吗？”
伊挚何尝不是如此，如果没有大王，我不是还在给您做饭吗。天下之大，归隐贤人应当很多，他们就是找不到明主，须有能够赏识人才的明主，让他们晓得，
所谋者，六合之道；所见者，古今之运；
“舜帝被父亲逼着跳井上屋顶的故事，我们都传闻过很多遍了。他在他的权位安定了以后，也就是在他用君王名义处决了“四凶”以后，乘威追击，把老爹瞎老头驱离故里，放逐边疆蛮荒，任他自生自灭；对本身的弟弟，象而是枭首。大王可知否？这就是所谓的大孝了。”
天乙说：“国度要强大，必然是越多先生如许的贤人才好，先生这一去，很多国事，天乙就无有象先生如许能够说得清楚的人了。先生又要远行，天乙可贵借此机遇再和先生就教，此处非是朝堂，你我不必君臣之礼，你是教员，我是门生。”
“大王，您是国君须有宗室。挚现在可没有精力照顾家室，还是等大王大业以后，再说不迟。刚才大王说到舜帝，大王觉得舜帝禅让如何？”
进入宫门内，一片清冷水政，仿佛传说中的瑶池仙山，东海的珊瑚珍珠在火光水影映托下熠熠生辉。
”圣贤，所志者，明良之遇；所算者，经纶之事；
“实在舜帝并不是一名圣贤的王。不过我们先说尧帝，当时候六合醇庞之气，民气都还浑厚，没有那么狡猾。当王是一件艰巨的差事，并没有繁华之乐。是以王位也就轻易禅让别人，而臣各效所长，也不相互妒忌。”
天乙此次舌头都要伸出来了，伊挚看了天乙一眼，笑了一下接着说“舜帝如何死的呢？南巡狩，崩于苍梧之野。他一百来岁去甚么苍梧那种蛮荒之地，还好大禹王终究通过治水，获得了天下的共同拥戴，给父亲报了仇。今后就再也没有禅让了。有的只是斗争，伯益家属和启王的斗争现在还是还在。”