到这里，佛陀已经做到了另一份筹算，低调做佛，持续尽力摆脱亚瑟.潘德丽的节制的同时，也要抱紧堂吉诃德的大腿。将来固然没法瞻望，但是佛陀的本心却还是有着一股所谓的危急感，这危急感不是来自于他能够预知将来的本领，而是基于畴昔的本能，是在洪荒天下历经了数次量劫以后所留下的心机暗影，那么，跟着大气运者，并且与之打好干系绝对是有赚无赔的事情，以是佛陀才会挑选出关，跟亚瑟.潘德丽见一面。趁便跟本身的兼顾互换一下影象，看看这几年都产生些甚么。
当然，堂吉诃德的这类扩大对于天下法则的认知，并不是他一步登天的能够像真神跟天下树一样晓得架构天下的每一条法则线，每一个法则节点的含义，究竟上以人类的灵魂强度，也没有人能够做到这一点。
但是。俗话说人比人气死人，佛也是一样的，才一出来，就遭到了庞大的打击，因为他看到了一个成为才气者不敷三十年的法师竟然站在不远处的湖边参悟着近似于洪荒天下的终究定律的三重境地，这还不算，毕竟参悟，跟悟是两个分歧的观点。
而用堂吉诃德本身的话来描述的话，那就是现在他对于天下法则的数据收录几近就是没有，他需求像畴昔学习神通一样，不竭的扩大他对于这个天下本质的认知，扩大他的数据库，那么当他想要做一些甚么的时候，便能够通过灵魂向着他的‘数据库’公布号令，调出他所需求的组合用来临时性的窜改，影响地区范围内的天下法则，至于为甚么不是永久，启事就是天下是用自我修复性的，统统对于它的粉碎只要不伤及天下树的本源，终究就都会被天下所修复，毕竟，堂吉诃德的身份更像是一个骇客，而非天下的统统者。
但是不成否定的是，那以后利用‘c说话’的法度猿中，绝大多数并不晓得机器说话，这一点，就又跟现在的堂吉诃德何其类似，‘编程法例’赐与堂吉诃德的不是能够直接读懂法则，而是一台翻译器，切当的说是堂吉诃德认识海中的那台本来只要装潢感化的电脑进级了，不管是硬件还是软件，都有了一个翻天覆地的更新。
佛陀并不傻，当一个天下的天机已经被扰乱到了如此程度以后，本身不是贤人的他，再傻傻耗损那些贵重的信奉之力已经是不值得了，以是他也就放弃了持续的推演。不过话固然如许说。停止了推演的佛陀对于将来还是给出了本身大胆的猜测。那就是天下的核心从本来的亚瑟.潘德丽身上，已经转到了阿谁胜利的窜改了将来的堂吉诃德的身上了，乃至说费伦天下的天机被弄的如此混乱，估计十有**也就是堂吉诃德的功绩。
掌中佛海内，茫茫的雾气仿佛更加的稠密了，或者也能够说是金山的万丈光芒变得强大了，这才导致四周那浑沌的雾气向着金山靠近了很多，模糊有着吞噬金山的感受，能够设想，这几年，佛陀也必然是耗损了巨量的来自于掌中佛国以内的信奉去推演阿谁所谓的量劫，固然说佛陀的脸上无悲无喜，但是从他周身所披发着的那淡淡的气味中，还是能够感受获得，他的表情不是很好。