梁不疑好经籍，喜待士，梁冀疾之，转不疑为光禄勋；以其子胤为河南尹。胤年十六，客貌甚陋，不堪冠带，门路见者莫不蚩笑。不疑自耻兄弟有隙，遂让位归第，与弟蒙闭门自守。冀不欲令与来宾交通，阴令人变服至门，记来往者。南郡太守马融、江夏太守田明初除，守谒不疑；冀讽有司奏融在郡贪浊，及以它事陷明，皆髡笞徙朔方。融自刺不殊，明遂死于路。
司空房植免；以太常韩縯为司空。
夏，四月，甲辰，孝崇皇后匽氏崩；以帝弟平原王石为丧主，敛送轨制比恭怀皇后。蒲月，辛卯，葬于博陵。
初，鲜卑寇辽东，属都城尉武威段飃率所领驰赴之。既而恐贼惊去，乃使驿骑诈赍玺书召飃，飃于道伪退，潜于还路设伏；虏觉得信然，乃入追飃，飃因大纵兵，悉斩获之。坐诈为玺书，当伏重刑；以有功，论司寇；刑竟，拜议郎。至是，诏以东方盗贼昌炽，令公卿选将帅有文武材者。司徒尹颂荐飃，拜中郎将，击举、窦等，大破斩之，获首万馀级，馀党降散。封飃为列侯。
太门生刘陶上疏陈事曰：“夫天之与帝，帝之与民，犹头之与足，相须而行也。陛下目不视鸣条之事，耳不闻檀车之声，天灾不有痛于肌肤，震食不即损于圣体，故蔑三光之谬，轻上天之怒。伏念高祖之起，始自布衣，合散扶伤，克成帝业，勤亦至矣；流福遗祚，至于陛下。陛下既不能增明烈考之轨，而忽高祖之勤，妄假利器，委授国柄，使群丑刑隶，芟刈小民，豺狼窟于鏖场，豺狼乳于春囿，货殖者为穷冤之魂，贫馁者作温饱之鬼，死者悲于窀穸，生者戚于朝野，是愚臣所为咨嗟长怀感喟者也！且秦之将亡，正谏者诛，谀进者赏，嘉言结于忠舌，国命出于谗口，擅阎乐于咸阳，授赵高以车府，权去己而不知，威离身而不顾。古今一揆，成败同势，愿陛下远览强秦之倾，近察哀、平之变，得失昭然，祸福可见。臣又闻危非仁不扶，乱非智不救。窃见故冀州刺史南阳朱穆、前乌桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，贞高绝俗，斯实复兴之良佐，国度之柱臣也，宜还本朝，挟辅王室。臣敢吐不时之义于讳言之朝，犹冰霜见日，必至毁灭。臣始悲天下之可悲，今天下亦悲臣之愚惑也。”书奏，不省。
“凡为天下者，自非上德，严之则治，宽之则乱。何故明其然也？近孝宣天子明于君人之道，审于为政之理，故酷刑峻法，破奸轨之胆，海内清肃，天下密如，逄计见效，优于孝文。及元帝即位，多行宽政，卒以堕损，威权始夺，遂为汉室基祸之主。政道得失，于斯可鉴。昔孔子作《春秋》，褒齐桓，懿晋文，叹管仲之功，夫岂不美文、武之道哉？诚达权救敝之理也。故贤人能与世推移，而俗士苦不知变，觉得结绳之约，可复治乱秦之绪；干戚之舞，足以解平城之围。夫熊经鸟伸，虽延历之术，非伤寒之理；呼吸吐纳，虽度纪之道，非续骨之膏。盖为国之法，有似治身，平则致养，疾则攻焉。夫科罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也。夫以德教除残，是以粱肉治疾也；以科罚治平，是以药石扶养也。方今承百王之敝，值厄运之会，自数世以来，政多恩贷，驭委其辔。马骀其衔，四牡横奔，皇路险倾，方将拑勒韐辀以救之，岂暇鸣和銮，请节拍哉！昔文帝虽除肉刑，当斩右趾者弃市，笞者常常至死。是文帝以严致平，非以宽致平也。”寔，瑗之子也。山阳仲长统尝见其书，叹曰：“凡为人主，宜写一通，置之坐侧。”