青州人隐蕃逃奔入吴，上书于吴主曰：“臣闻纣为无道，微子先出；高祖宽明，陈平先入。臣年二十二，委弃封域，归命有道，赖蒙天灵，得自全致。臣至止有日，而主者同之降人，未见精别，使臣微言妙旨不得上达，于邑三叹，曷唯其已！谨诣阙拜章，乞蒙引见。”吴主即召入，蕃进谢，答问及陈时务，甚有辞观。侍中右领军胡综侍坐，吴主问：“何如？”综对曰：“蕃上书大语有似东方朔，巧捷抵赖有似祢衡，而才皆不及。”吴主又问：“可堪何官？”综对曰：“未能够治民，且试都辇小职。”吴主以蕃盛语刑狱，用为廷尉监。左将军朱据、廷尉郝普数称蕃有王佐之才，普尤与之亲善，常怨叹其屈。因而蕃门车马云集，来宾盈堂，侵占将军全琮等皆倾慕欢迎；惟羊道及宣诏郎豫章杨迪谢毫不与通。潘瀎子翥，亦与蕃周旋，馈饷之。瀎闻，大怒，疏责翥曰：“吾受国厚恩，志报以命，尔辈在都，当念恭敬，亲贤慕善。何故与降虏交，以粮饷之！在远闻此，心震面热，难过累旬。疏到，急就往使受杖一百，促责所饷！”当时人咸怪之。顷之，蕃谋反叛于吴，事觉，亡走，捕得，伏法。吴主切责郝普，普惶惧，他杀。朱据制止，用时乃解。
八月，辛已，帝行东巡；乙未，如许昌。
秋，七月，诏曰：“礼，王后无嗣，择建支子以继大宗，则当纂正统而营私义，何得复顾私亲哉！汉宣继昭帝后，加悼考以皇号；哀帝以外藩援立，而董宏等称引亡秦，惑误期间，既尊恭皇，立庙京都，又宏藩妾，使比长信，叙昭穆于前殿，并四位于东宫，僣差无度，人神弗祐，而非罪师丹忠正之谏，用致丁、傅焚如之祸。自是以后，相踵行之。昔鲁文逆祀，罪由夏父；宋国非度，讥在华元。其令公卿有司，深之宿世行事为戒，后嗣万一有由诸侯入奉大统，则当明为人后之义；敢为佞邪导谀时君，妄建非正之号以干正统，谓考为皇，称妣为后，则股肱大臣诛之无赦。其书之金策，藏之宗庙，著于令典！”
戊申，追尊高祖大长秋曰高天子，夫人吴氏曰高皇后。
散骑常侍王肃王上疏曰：“前志有之：‘千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱，’此谓平涂之行军者也；又况于深切阻险，凿路而前，则其为劳必相百也。今又加上以霖雨，山坂峻滑，众迫而不展，粮远而难继，实施军者之大忌也。闻曹真发已逾月而行裁半谷，治道工夫，兵士悉作。是贼偏得以逸待劳，乃兵家之所惮也。言之前代，则武王伐纣，出关而复还；论之近事，则武、文征权，临江而不济。难道所谓顺天知时，通于权变者哉！兆民知上圣以水雨艰剧之故，休而息之，后日有衅，乘而用之，则所谓悦以犯难，民忘其死者矣。”肃，朗之子也。玄月，诏曹真等班师。
汉丞相亮闻魏兵至，次于成固赤坂以待之。召李严使将二万人赴汉中，表严子丰为江州都督，督军典严后事。会天大雨三十馀日，栈道断绝，太尉华歆上疏曰：“陛下以圣德当作、康之隆，愿先留意于治道，以挞伐为后事。为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无温饱之患，百姓无离上之心，则二贼之衅可坐而待也！”帝报曰：“贼凭恃山川，二祖劳于宿世，犹不克平，朕岂敢自多，谓必灭之哉！诸将觉得不一探取，无由自敝，是以观兵以窥其衅。若天时未至，周武还师，乃前事之鉴，朕敬不忘所戒。”少府杨阜上疏曰：“昔武王白鱼入舟，君臣变色，动得吉瑞，犹尚恐忧，况有灾异而不战竦者哉！今吴、蜀未平，而天屡降变，诸军始进，便有天雨之患，稽阂山险，已积日矣。转运之劳，担当之苦，所费已多，如有不竭，必违本图。《传》曰：‘见可而进，知难而退，军之善政也。’徒使六军困于山谷之间，进无所略，退又不得，非王兵之道也。”