帝深疾浮华之士，诏吏部尚书卢毓曰：“推举莫取驰名，名如画地作饼，不成啖也。”毓对曰：“名不敷乃至异人而能够得常士：常士畏教慕善，然后驰名，非所当疾也。愚臣既不敷以识异人，又主者正以循名案常为职，但当有以验厥后耳。古者敷奏以言，明试以功；今考成之法废，而以毁誉相进退，故真伪浑杂，真真相蒙。”帝纳其言。诏散骑常侍刘邵作考课法。卲作《都官考课法》七十二条，又作《说略》一篇，诏下百官议。
时有诏录夺士女前已嫁为吏民妻者，还以配士，听以生口自赎，又简选其有姿首者内之掖庭。太子舍人沛国张茂上书谏曰：“陛下，天之子也，百姓吏民，亦陛下子也，今夺彼以与此，亦无以异于夺兄之嫡妻弟也，于父母之恩偏矣，又，圣旨听得以生口年纪、色彩与妻相称者自代，故富者则倾家尽产，贫者举假贷贳，贵买生口以赎其妻。县官以配士为名而实内之掖庭，其丑恶乃出与士。得妇者一定喜而失妻者必有忧，或穷或愁，皆不得志。夫君有天下而不得万姓之欢心者，鲜不危殆。且智囊在外数十万人，一日之费非徒令媛，举天下之曲以奉此役，犹将不给，况复有宫廷非员无录之女。椒房母后之家，犒赏横与，表里交引，其费半军。昔汉武帝掘地为海，封土为山，赖是时天下为一，莫敢与争者耳。自衰乱以来，四五十载，马不舍鞍，士不释甲，强寇在疆，图危魏室。陛下不战战业业，念崇节俭，而乃奢糜是务，中尚方作玩弄之物，后园建承露之盘，斯诚快耳目之观，然亦足以骋寇雠之心矣！惜乎，舍尧、舜之俭仆而为汉武帝之侈事，臣窃为陛下不取也。”帝不听。
庐江主薄吕习密令人请兵于吴，欲开门为内应。吴主使卫将军全琮督前将军朱桓等赴之，既至，事露，吴军还。
高堂隆上疏曰：“今之小人，好说秦、汉之奢糜以荡圣心；求取亡国不度之器，劳役费损以伤德政。非以是兴礼乐之和，保神明之休也。”帝不听。隆又上书曰：“昔大水滔天二十二载，尧、舜君臣南面罢了。今无若时之急，而使公卿大夫并与厮徒共供事役，闻之四夷，非嘉声也，垂之竹帛，非令名也。今吴、蜀二贼，非徒白地、小虏、聚邑之寇，乃僣号称帝，欲与中国争衡。今如有人来告：‘权、禅并修德政，轻省租赋，动咨耆贤，事遵礼度，’陛下闻之，岂不惕然恶其如此，以难堪卒讨灭而为国忧乎！若使告者曰：‘彼二贼并为无道，崇侈无度，役其士民，重其赋敛，下不堪命，吁嗟日甚，’陛下闻之，岂不幸彼疲敝而取之不难乎！苟如此，则可易心而度，事义之数亦不远矣！亡国这主自谓不亡，然后至于亡；贤圣之君自谓亡，然后至于不亡。今天下雕敝，民无儋石之储，国无长年之蓄，外有劲敌，六军暴边，内兴土功，州郡骚动，如有寇警，则臣惧版筑之士不能投命虏庭矣。又，将吏奉禄，稍见折减，方之于昔，五分家一，诸受休者又绝禀赐，不该输者今皆出半，此为官入兼多于旧，其所出与参少于昔。而度支经用，更每不敷，牛肉小赋，前后接踵。反而推之，凡此诸费，必有地点。且夫禄赐谷帛，人主以是惠养吏民而为之司命者也，若今有废，是夺其命矣。既得之而又失之，此生怨之府也。”帝览之，谓中书监、令曰：“观隆此奏，使朕惧哉！”